第八章了不得的先辈们（第2页）

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忘秋双手抱胸，渊瞳不起波澜。

“既然古籍未曾出错，那为何村民反应如此平淡。”

白秋染接着追问。

『不在废墟之中破败，就在废墟之上重获生，大灾之年亦有劫运伴身，生孽兽亦有考较苍生之意。』

忘秋抬头望，看在同为人族的份上也不介意跟白秋染分享起自己的见闻。

“知北不知，还请殿下详解。”

经历过后世量劫的白秋染面容肃穆，只是虚心请教。

『人皇会元那会，就是禹皇开夏划分九州山河那段时间，三教祖师、仙神佛陀都去南瞻宣扬教统去了，净乐因是抵御肥遗迟迟无果，加之祭告上苍无有一尊仙神愿意回应，眼见子民受苦食不果腹，指望不上漫神仙的开国国主在相继诛灭十万肥遗和百八旱魃加之十二犼后领着自己最后的三十三位子民一路杀出了无夜城。』

『因是失国，开国国主不得不流转诸国，寻一破劫之法收回故，也是机缘巧合，于旷野之间得遇同样失国的太苍帝上，两位对于仙神没有指望的开国之主也就在那时歃血盟誓。』

『众所周知，妖邪灾孽乃是应劫而生，而灾劫过后亦是会自戕而亡，不给苍生万类留下一块血肉，为了理解灾劫是为何物，重返故国的开国国主以放弃道途永不入准圣的代价通过自跌一境主导了一次降灾劫，那次灾劫之后，开国国主活捉了一条肥遗，就这条活着肥遗，两位国主开启了长达半个会元的研究，虽然结果不尽如人意，甚至中途两位开国国主也出现了理念上的分歧，但好歹彼此对复国之事也有了中缓之法。』

说到这，忘秋开始了沉吟。

“中缓之法是为何物？还请殿下说来听听。”

事关准圣秘辛，见忘秋只把话讲了半截，白秋染直接急了。

『劫由降，人力虽微，亦可己心换心，开国国主的方法就是这个。』

『通过附着一国龙脉，以人身勾动部分人道伟力硬憾道渺渺，在人二道短暂的气机紊乱中，身合道劫运，以肉身磨灭为代价，篡改此后降灾劫的形式，让妖邪灾孽得以与一国龙脉共生从而强迫其血肉滞留净乐国中砥砺国民。』

『开国国主死后，二代国主作为承前继后之人，依旧走在开国国主所坚持的路上，在二代国主的那个年代，净乐灾患被他扫荡大半，妖邪孽兽的血肉染红了净乐的每一寸土使得国土生了极大的异变，虽然依旧会受到灾劫影响生干旱、洪涝、尸变等等灾情，但灾情持续时间比之过往岁月要短上许多。』

『因为人皇量劫，那时安定不久的净乐国也遭受到了极大的波及，国都之内现身七十二旱魃三十六巨犼，是日飞蝗遮日，麦生蚜虫，庄稼蛀空无数，二代国主战三十六巨犼力竭而死，三代国主花了百年于丘墟之上将一切灾患屠戮一空，也就是三代国主到四代国主那段时间灾劫孽物还能猖獗一时，如今传世八代，寻常灾劫于净乐而言就称不上气候了。』

『毕竟，每一寸土都姑且沾染上了灾劫的些许劫运，对于孽物的抵御能力还是有些的，尤其是无夜城，肥遗若是去了哪里，就跟寻常菜花蛇没两样，连让水源少上一滴水的能力都没有。』

忘秋如是说着，信息量之大听得白秋染和白晓月一愣一愣的。

“殿下的先祖委实是有点了不得的。”

白秋染强忍着嘴角抽搐恭维道。

“自是极了不得的，这还用说。”

对于自己的家学是否渊源，泡在府熟读典籍的太子忘秋一直都有一个很明确的定位。

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