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她没在房间里多耽搁，转身走到屋后的小树林，脚踩在松软的落叶上咔吱作响，天然氧吧给人焕然一的清爽。身后偶有零星几个脚步声传来，又很快远离，姜莱没有回头打招呼，生怕忍不住找人聊天，破坏了灵修中心的规矩。

依据导师的介绍，灵修中心推崇的是靠内观之法窥探内心。

内观是古印度最古老的修行方法之一，用以洞察现实的真实本质。相传佛陀在35岁的时候通过这个方法成佛，此后余生，他一直致力于传授此法。而随着越来越多不同的冥想方法衍生而出，真正的内观之法反而失传于印度，却意外被缅甸保留了下来。

人类的眼耳口鼻是和外界事物产生联系的桥梁。一旦建立联系，人们往往会对外界信息做出反应，有反应就会有欲望，欲望则会带来痛苦。

学员们听得一知半解，“如果是好的反应呢？也会带来痛苦么？”

导师笑了笑，“当然，比如你吃到好吃的很开心，这是好的反应；可如果你想再吃却吃不到，就会痛苦。”

内观认为万物并非永恒，痛苦和快乐皆是过眼云烟，通过观看到事物的真实面目，便可以达到一种平等安稳的心态。而未来七天，姜莱即将经历的就是这样一个“自我净化过程”。

根据项目安排表，前三天是呼吸训练，主要靠观察和专注呼吸来培养内心的平静，集中思绪。呼吸训练场地不定，大家可以自行选择一处安静的角落或在自己的房间之中进行。

姜莱有练习瑜伽的基础，对呼吸训练不算陌生。可当她真的身处深山之中与世隔绝，脑子反而嗡嗡作鸣一时半会停不下来。脑海中场景不断更迭变幻毫无规律，内心的嘈杂逐渐盖过了呼吸，姜莱几次三番不得要领，只能悻悻地逼着自己不断重启呼吸训练。

开始的三天远比想象中过得艰难。

当人彻底斩断和社会的联系，并没有意料中的如释重负，反而陷入一种神经质般的不安定和焦躁之中。

姜莱自认为已经做好了充分的心理准备，却在每一晚入睡前和清晨睁开眼的瞬间频频闪过放弃逃跑的念头。好几次她万念俱灰地想，如果不是梁知予开车送她来，而是她自己驾车，大概率会抵挡不住心魔的控制提前撤退。

她反复摸着口袋，习惯性寻找手机；哪怕事先已经和家人朋友还有导师打了招呼，她依然不可自控地担心会错过什么重要信息。这份不安定感如蚂蚁般啃咬着她的心智，每咬一下，就动摇一分，相当抓狂。

时间在这里也变得巨慢无比，每一秒都拖拽着她的心神。姜莱总会早早上床，眼睁睁看窗外光线彻底消失，再合上眼，回顾这一日看到了什么，吃到了什么，见到了几个活人。

世界突然冷清的只剩她一人，难以排解的寂寞逼得她不得不和自己频繁对话。

对话从简单的“饿不饿”，“渴不渴”这样的生理需求逐渐升级成“开心么”，“为什么难过”，“明明是一件小事为什么耿耿于怀了这么久”。

很多问题注定无解，却也会在某一个瞬间意外给人茅塞顿开的感觉-过去就过去了，没什么好多计较的。

这算是一个积极信号，随着那些平常被忽视的小疙瘩越解越多，脚步也愈轻盈。

等到了第三日，姜莱已经学会享受呼吸训练带来的轻松。她喜欢在平展的岩石上坐定，挺直脊背，每一次吸气和吐气都像是在调小世界的音量键；慢慢的，耳边除了呼啸的风声，只剩自己的呼吸。

山上四季变化分明，茂林连在一起形成好看的渐变色，是平时很难留意到的美景。不远处山顶依稀可见白皑皑的雪，阳光直射在上面，也许是幻觉，姜莱仿佛听到了雪融化的声音。

在一次和导师的对话中，对方问，“万事开头难，这三日有什么心得体会么？”

姜莱认真思考了片刻，“深刻的体会谈不上，只能说我现在的作息相当规律，早起赶着日出锻炼，傍晚伴着日落拉伸。”

“哈哈，这样已经足够了。”

姜莱苦笑一声，还剩四天，不知道该喜还是该愁。

第56章第八周（7）第八个夏天

七天免费课程转眼过半，姜莱的心境也没有一开始那般焦躁。和前三日的呼吸训练比起来，第四日的内观听上去要玄学的多。

内观是一个持续观察的状态，并非一朝一夕可以完成。它强调观察身体和心灵之间的相互作用和影响，包括观察气息进入和离开身体的感觉，注意情绪的出现和流动，又或是将注意力拓展到身体的轻重感、触感、温度变化上；并且在观察的同时还不能让情绪陷入其中或对其进行任何评判。

当思绪如同漂在空中的柳絮，四处纷飞，人在此刻沦为了彻头彻尾的旁观者-唯一能做的只有屏息观察，不可以伸手去抓，更不可以干涉左右它飘动的方向；听上去就不是件容易的事情。

姜莱试着练习了好几次，并没有如愿观察到什么，反而察觉情绪开始变得愈反复无常。

突如其来的孤独和严格禁言带来了如吃毒蘑菇般致幻的感觉，很像是做了一个深度开脑手术。无奈对方是一个手医生，只知道一鼓作气清空大脑，将所有的问题堆砌在那，却不知道如何缝合伤口安抚病人。

姜莱自觉成了一个精神分裂的疯子，她时常会没来由的开心，对生活充满了积极的想法；又会在某一刻只觉身体和大脑同时经历着剧痛，痛的她泪流满面。

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