第六十九章 兵分两路(第2页)
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洛阳城,贾诩指着于扶罗送来的舆图说道:“主公,
现在袁绍的军队,都聚集在冀州和幽州交界处,
而且乌桓的大军也倾巢而出,我们是时候对并州和草原用兵了。”
乌桓,原来的名字叫“东胡”。
汉建国初,匈奴冒顿单于灭亡东胡,其剩余部分退守乌桓山,遂以山名为族名。
乌桓人善于骑射,依靠打猎获取禽兽为生,同时放牧牲畜,随牧草迁徙,居无定所。
乌桓以穹庐帐篷为房屋,帐篷门朝向太阳升起的东方,
以兽肉、奶酪为主食,用兽皮制作衣服。
雄壮有力的男子受到尊重,老弱病残会受到歧视。
乌桓人特别能忍受寒冷。怒时,乌桓人会杀害父兄,但是不会伤害母亲,
因为母亲家族有人撑腰,与父兄为仇,则不会受到族人的报复。
族里面身强体壮,能为众人排忧解难者,被推举为领,领去世,后嗣不能继位。
每个小部落都有领,成百上千个小部落,组成大部落。
大领出号令,以刻木为信,没有文字,但是族人不敢违抗。
乌桓没有固定姓氏,以强健的大领名字为姓氏。
大领以下的民众,各自放牧牲畜,治理产业,无须服徭役。
族人间通婚,男子把中意的女子先抢回家,生活一段时间,
半年或一百天,再向女方家族送去马、牛、羊,作为聘礼,而后,带着妻子返回娘家。
妻子的家里没有尊卑之分,家里每天礼拜,但不礼拜父母。
丈夫在妻子家,像仆役一样劳作,经过一两年,妻子家准备一份丰厚的嫁妆,
把女儿送回男方家,家中的一切财物,由女方家操办。
乌桓的风俗,父亲死后,儿子可娶后母为妻,哥哥去世,
弟弟可娶寡嫂为妻,但是妻子死后,只能与第一个丈夫合葬。
家里的事务,妇人有决定权,对外战争,由男子决定。
父子、男女之间,相对盘腿而坐,男子习惯剃,认为做事情方便。
妇人到了出嫁年龄开始养,将长盘起来,分出髻,插上“句玦”,
用黄金、碧玉制作,好像中原妇女头上戴的饰。
妇人会刺绣,刺出各种花纹,会织毛毯,毡垫。
男子会制作弓箭、鞍辔、马勒,锻打金属,制造兵器。
乌桓生活的地方,适宜种植糜(méi)子和“东墙”,
东墙长得像蓬草,好像内地种植的穄(jì)子,十月份成熟。
乌桓人根据鸟兽情怀孕及哺乳时间,判断一年四季。
乌桓人的风俗,战死在沙场上的勇士受到尊敬,用棺材装殓尸骸,
送葬人哭得很悲伤,下葬时,以歌舞相送。
人们用彩绳牵着一条肥犬,把死者生前用过的马具和使用过的衣物,
一起焚烧,为死者送葬,焚烧时,人们不停地向肥犬祷告,保护死者的神灵回到赤山。
赤山在辽东郡西北数千里,就像中原人死后的灵魂回归泰山神。
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