第三十四章（第1页）

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“给这个位置，给大唐留下了什么？”

李淳若有所悟，喃喃自语。

李淳道：

“历来太子难当，就是朕做了二十余年太子，一直小心翼翼，也有两次险些被逐出东宫，可是朕却逆来顺受，从不怨恨，你可知道这是为什么？”

“儿臣不知。”

“其实很简单，将来你也会明白的。所谓爱之深，则责之切。历来皇帝都希望自己挑选的太子尽善尽美，而这个尽善尽美的标准又全然存乎己心。可是做太子的大都会有自己独立的思想，并不会和皇帝一直保持一致，所以帝王和储君之间往往会生冲突。”

李淳悚然道：

“百善孝为先，儿臣一定谨遵父皇教诲，凡事三思而后行。”

李诵道：

“你会错意了，朕并不需要一个只会人云亦云，唯唯诺诺的储君。你应当有自己的看法。如果说朕和以往的皇帝有什么不同的话，那就是朕希望自己的储君不但将来即位后越自己，就是现在，也能敢想敢说敢做，显示出不一般的地方。你要记住，你的父皇是一个开明的君主，不会因言废人，朕之所以立你为太子，看重的也是你的见识魄力非同常人，希望你做好朕的左右手。”

“多谢父皇赏识，儿臣愧不敢当。儿臣必定竭尽所能辅助父皇。”

“好。京兆万年令韩愈你可知道？”

“儿臣知道，此人正直敢言，敢于任事，才干出众，而且诗文俱佳。”

“不错。此人有一篇《师说》你可读过？”

“儿臣惭愧。”

“你应该去读一读。里面有一句话说道‘师不必尽如弟子，弟子不必不如师’，又道‘闻道有先后，术业有专攻’，确实真知灼见。由此推知，做儿子的不必事事不如父亲，做太子的也不必事事不如皇帝。”

“父皇雄才大略，巍峨若泰山，光耀如北斗，儿臣不敢望其项背。”

听李诵这么一说，李淳不禁大吃一惊。这一通议论简直石破天惊，自古都讲君君臣臣父父子子，君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲，唐人虽然开放通脱，也没有游离于这一伦理之外。因为农耕时代的成就取得主要依靠的是个人的经验，需要循规蹈矩而不是推陈出新，李淳虽然有自己的思想，但是只是相对而言，没有从个体上升到群体的高度，而且李淳这半年眼见自己父皇殚精竭虑地谋篇布局要做好大唐这篇文章，许多见识和措施都过他的认知范围，心里早已对父皇佩服的五体投地，现在听自己的父皇这么一说，有好似有些道理，如同被雷击一样，不由呆住了。连当值的起居舍人裴度都呆在那里。

李诵见李淳呆住的样子，笑道：

“这个道理，是朕读了这么多的帝王起居注，还有结合自己二十余年太子经验才悟出来的，你可以慢慢体会。韩愈此人极有见识，你可以多与他来往。另外杜司空正在写的大著《通典》，乃是一部厚今薄古之作，你也可以常去讨教。”

“儿臣遵旨。”

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