圣僧22认蛇为父违反人伦（第2页）

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大师坐在一旁，看起来笑眯眯的，请他们有空就去采药材，他会付钱买的。

毕竟单于实在大方，香油钱给得多，他现在已经不差钱！

穷苦的胡人闻言，更认真地辨认药材，放牛羊的时候顺便找药材，一举两得！

现在草原最流行的事，就是听大师讲经。

单于的臣子有时也会过来听大师讲经，他们看着拥挤的帐篷，觉得应该给和尚建个更大的帐蓬，反正单于应该也不会介意大师的寺庙比他的王帐大。

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在单于的默许下，草原的第一座寺庙建立起来了。

江河现在很激动，他来到这个时空这么久，终于有圣僧的感觉了。

他现在可以左手拿经文，右手拿木鱼，哪像以前，左手拿银针，右手拿医书，就算是穿着僧袍，都被人一口一个大夫地叫！

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宿主，说这话的时候，能不能看一眼你身后塞满了整个房间的药材？

还有你现在可是给胡人看病、开药、收费一条龙，不如早点将僧袍换成白大褂算了！

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夏天终于来了，草原上的猎物更多，她今天居然猎到一只野山羊，以前她不爱吃膻味比家养的羊还重的野山羊，但她弟弟会将野山羊料理得很好吃。

快到自家蒙古包时，桑雅看到族长从她家走出来，周围有好奇的邻居探头探脑，想打听发生了什么事，看到她爹的黑脸时，又缩了回去。

桑雅心中一紧，赶紧走进去。

“阿爹、阿娘，族长怎会来咱们家？”桑雅担心地问。

她爹的脸色怎么这么难看？难不成又要开战，他爹被抽中了？

可她爹的腿现在断了，不能上战场吧？还是现在草原已经缺人缺到连腿瘸的人都要被迫上战场？

就在桑雅胡思乱想的时候，桑雅娘擦着眼睛迎过来，“桑雅，你爹的腿有救了。”

桑雅不禁大喜：“这是好事啊！是吉日部落的神医大师吗？我正想带爹去看腿呢，我听说大师治好了一个和爹一样伤了腿的人。”

“是啊，这是好事。”桑雅娘喃喃道，眼睛又红了。

桑雅很是不解，“阿娘，你哭什么？是不是神医大师要的诊费高？”她忙安慰道，“阿娘别担心，我去问过了，大师品格高尚，他都到咱们草原种黑羽草，还教咱们种莜麦，听大伙说，如果莜麦种出来，咱们日后就有粮食吃啦，像去年那样，死了很多牛羊不得不舍弃老人的事也不会发生。”

去年的时候，很多饿得皮包骨的老人不得不离开亲人，迈向草原深处，深夜听到狼嚎时，她哭得眼睛都红了。

那些老人都成为狼群的食物，这是草原的选择。

老人离开了，食物就能留给壮年人和孩子，狼群有了食物，就不会攻击族人，双方都能保存有生力量。

后来，草原的干旱继续，各部落也没那么多的老人，于是那些失去生育能力的女人，也开始迈向草原深处。

桑雅的邻居季婶，她生了六个孩子，还有十个孙子孙女，平日时都是围着孩子转，一天到晚都没有得闲的时候，从来没有休息过，她劳累了一辈子，最后的下场却是葬身狼腹。

巴图那时紧紧搂住爹娘，害怕得直掉泪，说他无法理解这种事。

如果是在中原，晚辈宁可自己饿死，也不会让长辈去死的。

可是大婶的丈夫却毅然的让妻子去死，巴图当时哭着问：“是因为季婶婶是中原人吗？”

草原上缺女人，胡人会抢中原女子回来当妻妾，给他们生儿育女，操持家务，而且数量还不少，胡人中有三成男人的妻妾是中原人。

很多中原女人在胡地过得不好，备受歧视。

桑雅的娘也在哭，她也是中原女子，但和其他大多数只能做妾的女人不一样，她是桑雅爹明媒正娶的妻子。桑雅爹努力地向妻儿保证，他不会做这种事的，他宁可自己喂狼，也不会推妻子出去。

“既然蛇大仙是侯爷，位高权重……”皇帝有点心虚说出“位高权重”四个字，大白蛇不懂什么是权力，它就为自己的黄金牌子为荣，“既然如此，诸位爱卿，风鸣认一位侯爷当义父，有何不对？”

你认小白当爹，那她这个一国之后要不要认？这不是将她架在火上烤吗？

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