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譚昭昭笑著道無妨，「你別管我，去好生教大娘子吧。」

將馬拴在樹上，譚昭昭尋了樹蔭下陰涼處坐著，耐心等候。

戚宜芬手上拿著兩隻梨走過來，似乎猶豫了下，方小心翼翼問道：「表嫂可要吃梨？」

譚昭昭笑著接過梨，「多謝七娘子。七娘子別站在太陽底下，過來一併坐吧。」

周圍沒方便坐的乾淨石頭，譚昭昭讓開身，戚宜芬上前隨著她一起坐了。

「大娘子真是厲害啊，這麼快就騎得像模像樣了。」

望著眼前的張大娘子與張九齡，戚宜芬無不艷羨。她側頭看向譚昭昭，羞澀地道：「我家中窮，以前只有一頭老驢子，我只會騎驢。」

說實話，譚昭昭面對著戚宜芬，心情有些複雜。

她來到大唐之後，與戚宜芬極少見面。在這個時空，她對一個寄人籬下，處處看人臉色的小娘子，如何都討厭不起來。

小盧氏曾委婉勸說譚昭昭，她一人伺候張九齡忙不過來，再尋一人在身邊幫忙。

譚昭昭相信小盧氏是得了盧氏的授意，雖沒明言要將戚宜芬送到張九齡身邊，但她卻能猜到一二。

張九齡的才情與相貌，自不用提。以戚宜芬的身世，嫁出去做正妻，最多只能嫁進庶人平民之家。

在等級森嚴的大唐，官身與庶民身份之間的差異，何止千萬里。

納妾之事，譚昭昭從頭到尾都沒與張九齡提過。

納妾總要張九齡點頭，一切端看他的態度。

在大唐，正妻進門之前，庶子已經出生，直接當娘的事情並不鮮見。

大唐除了皇室，大唐律規定，良賤不通婚。妾要成為夫人，除非放賤為良，或直接納良家女。

後世如何稱戚宜芬為夫人，譚昭昭不甚清楚，亦不相信遊方道士的無稽之談。

韶州離梅嶺古道尚有幾百里的路程，有身孕的戚宜芬，不在家中養胎，如何能一夕之間去到梅嶺古道。

這種傳說，既貶低了張九齡開闢大庾嶺的功績，同時也顯得戚宜芬很愚蠢，太過偏激與狠戾。

剖腹取嬰兒血祭祀，不一屍兩命才怪。

而且，若戚宜芬真有那麼大的功績，她就應該葬在張家祖墳，與張九齡同塋合葬的，而非譚昭昭這個正室原配。

譚昭昭猜測，估計是因為她一輩子都沒離開過韶州，無聲無息生活在後宅，陪伴在張九齡身邊的，一直是戚宜芬有關係。

前塵舊事已經成雲煙，她是譚昭昭，已經再不是以前謹小慎微的譚氏。

她要走出去，活出自己的人生。

有張九齡陪伴，是她的幸運。沒他的陪伴，她會難過，但她依然會活出自己的人生。

譚昭昭將那些亂七八糟的心緒拋在了腦後，歉意地道：「可惜我的馬術不好，恐摔著了七娘，不能教你了。」

戚宜芬忙道：「表嫂誤會了，我沒敢想著要學騎馬。大娘子與表嫂都有表兄教，我就是羨慕而已。表嫂出身好，生得好看，與表兄是天賜的良緣。阿娘經常說，要是我以後，能遇到有表兄十分之一的郎君，就是我的幸事了。」

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