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第60章 到家(第2页)

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看向几个自家的人,奴隶们基本都点头,刘耒他们却并没有这个。

“自打跟你出来打猎之后,吃了不少鼍龙,我以前夜里也看不见,现在却好了。”刘耒想了一下解释道。

他被逐出部落之后,夜里就看不到了。

但自从回归之后,反而跟着刘季出来混了一段时间,反而好了很多。

“看来还是有不少雀蒙眼的。”刘季说。

“雀蒙眼?”姜斩听到了不曾听过的名词,赶紧问道:“是有什么鸟挡住我们看不到夜里的路吗?”

“不是。”刘季摇头,“只是一个名词,为什么叫雀蒙眼我也不清楚,反正就是听人说的。”

“那有办法让我们在夜里看到路吗?”姜斩又问。

他是个敏锐的将军,深知如果能治疗夜里看不到的问题,那么未来对于部落出征而言,简直就是添砖加瓦的胜利。

这个时代很多农耕部落都有雀蒙眼,你能夜袭,就代表了你有办法吊打对方。

而对方却不能在夜里找你麻烦。

这等于战争宽度可以拉大了。

赢面也更大。

刘季点了点头道:“这是一种疾病,多吃肉和动物肝脏,或者用松针煮水喝,喝上一段时间就好了。”

“你还会巫术?”

姜榆罔诧异了起来。

自己这个姐夫以前可就是看起来傻不愣登的武士,怎么还会巫术了?

“巫术?”刘季一愣就明白了。

自古巫医不分家,远古时代会治病的存在,基本上都是大巫。

刘季他们部落的巫比较差劲,只会跳大神。

但神农氏的巫却不一样,神农尝百草是神话传说,具体真假无人知晓。

不过神农氏部落的巫,已经总结出很多草药能治病,并且伴随着神农氏的强盛,很多部落加入,带来不少见闻,神农氏的巫也细心整理,拿着奴隶一通试验,基本上已经将草药学的雏形打好了基础。

只等着步入文字社会,一步步记录并且展出来而已。

当然,巫除了接触神,更重要的责任就是传承部落的文明、图腾和来历。

换句话说巫就是一个部落是否存在的证明。

刘季懂得医术,难免不会被人认为是巫。

“不是。”刘季否认道,“我们部落有巫,叫做魁。这是我从别处听来的。”

“哦。”姜榆罔的戒心少了一点。

刘季继续道:“行了,继续前进吧。火把多点起来,回头到了部落在更换。争取天亮的时候能到部落休息,不然这一边要是涨潮了,可就不好走了。”

“行。”

姜斩他们将火把都点了起来,一路沿着峡谷前进着。

一大片乱石滩,对马来说真的不好走,不过好在刘季他们在前头踢踢推推,勉强清理出马匹可以走的道路。

在仅有一匹马跛了腿的情况下,刘季终于在太阳照射的时候,来到了部落下方的乱石滩。

很大一块。

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