第23章 人是食气动物（第1页）

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玄关一窍，雷法。

邹奕听得入神，仿佛能幻想出自己手握雷霆的样子。

但同时他也明白，想要打开玄关一窍，并掌控雷法，其难度比五脏雷音更大。

光是莫少君说的玄关一窍所在的地方，邹奕就听晕了。

此窍无边傍，无内外，无前后，无长短，无阔狭，无深浅，无大小，无东西南北之分……

这让人怎么找？

“教授，您刚才说，打通玄关一窍，我们全身的窍穴就都通了，难道我们现在还处于窍穴未通的状态？”邹奕问。

莫少君摇头，“窍穴肯定是通的，否则气血无法通过，人也早就病死了，于我们自身而言，周身窍穴都是通的，可与外界这个大天地而言，或许我们的窍穴还处在闭塞状态。”

邹奕疑惑，“我们身上的窍穴和外界还有联系？”

莫少君道，“根据古籍记载，很多道士都能做到辟谷，也就是很长时间都不吃东西，时间可达几个月，先秦修炼者更不用说了，但我做过实验。”

“长时间不吃东西，胃会黏在一起，胃部空间变小之后，你摄入的食物虽然变少了，但身体需要的营养和能量还会保持不变，这与古籍所记载的辟谷显然相矛盾。”

“辟谷是做到可以吃东西但不吃，也就是说，即便是长期不进食，胃部空间也始终充盈，而能让它充盈起来，必然是有气的作用，那么这个气从哪来？”

“不靠食物补气，那就只能靠吸收天地间的气了，但仅靠口鼻是不行的，所以，我猜测应该是窍穴，古代的道士通过修炼，打开了窍穴与外界的联系，遂能吸纳天地之气，充盈自身，以做到辟谷！”

啊？

用窍穴吸纳天地之气？

邹奕纵使想象力丰富，也实在不明白这是如何能做到的？

邹奕不解，“教授，天地之气能够解决人的饥饿感？”

莫少君笑道，“那你认为人是靠什么解决饥饿的？”

邹奕不假思索，“当然是食物，还有水。”

莫少君笑道，“食物和水，从何而来？”

自然是……

邹奕话到嘴边，忽然想到了什么。

人吃的食物，无非动植物。

如果以道的角度来阐述，肾水说过，天地万物都禀一气而生。

可是，人如何绕开气生万物的过程，直接从天地之气中汲取营养和能量？

（）;（）　　邹奕觉得有些不可思议，“教授，您认为人可以通过修炼，打开窍穴直接从天地中获取到营养和能量？”

莫少君笑道，“现在的科学告诉你，人是杂食性动物，咱们什么都吃，特别是华夏人，几千年的历史几乎都跟吃有关，但你有没有想过，人，其实从一开始就是食气动物！”

食气动物？

邹奕很是费解。

莫少君接着说，“气分阴阳，阴是物质，是看得见的东西，也就是我们现在所说的营养，阳是能量，是看不见的东西，万物都蕴含着气，而人在吃动物和植物的时候，就是在纳气。”

“我们在母亲胞宫之中时，便是在纳气，你我的神阙穴，也就是肚脐这里，是吸收母亲先天与后天之气的地方。”

“母亲吃进来的食物，经过脾胃运化之后，转化为后天的水谷精微，濡养肾中先天之气，这部分混合了先天与后天之气的养分，就被脐带传输到了神阙穴处，供给婴儿。”

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