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雖然以軍功事功授爵制的大秦早就告訴眾人王侯將相併無種，但黔的上升途徑難的可怕。在黔們看來，王侯將相就是有種，看的不是能力，而是世代相襲。
始皇逝世的秦王朝，暴主佞臣當道，排除異己殘害忠臣的咸陽宮終於壓不住稚嫩郡縣制下的掩藏力量。這是一股什麼力量?】
「是……黔的力量?」倉明君悄聲問張良。
張良在一旁肯定道:「妄圖用鮮血築起的宮殿註定會激發黔們求生之欲，即觸底反彈，不過……」他腦中思考，「不過黔想要起義並不容易，更有可能是的六國士族掩藏在其中擁立良主，用『王侯將相本無種』這種能激勵人心的話語激發百姓的反抗意識，揭竿而起。」
倉明君明了:「果然獲利不足的那群人才是反抗的主力，就如同的六國遺貴與黔。」
【這是一股似龍捲風般可摧枯拉朽的力量，而發出這股力量的就是曾經被看做最弱不禁風的那群人。
他們似流水般漂泊無依，溫順柔弱可期。但請在座的各位不要忘記，水可載舟亦可覆舟。長江黃河滋養出華夏文明，但它所爆發出的怒吼，卻能摧毀一切阻礙在它面前的東西。而那群人的怒吼任何銅牆鐵壁般的王朝都可因他付之一炬。
擅天下之利者，必失天下。不是今日，也是明日。不是這代也是下代。愛民，惠民，民之所欲，天必從之。人之所欲，你若利之，何愁他人不追隨?人心向背與戰爭勝負成正比，人心向則正，背則負。
而掀起反秦旗幟的起義者，舉起的正是人民的大旗!對於造反者而言，秦末的人才市場再次變成了自由大亂燉，只要你有膽有識，下一個明日之星，今日之王就有你。
你是街溜子?別怕，你可以聚眾成事。你是屠戶?不慫，你可以舉刀上戰場，白刀子進紅刀子出又如何?將相本無種，男兒當自強!
想復辟舊國，想擁有更多就業選擇權的士族們在歡呼，因為有膽有識有才又有錢的不正是他們嗎?復辟故國就在眼前!
想建功立業，因大秦戰亂減少而無法晉爵的將領們在歡呼，亂世，那就是將領們的發光發熱，建功立業，名垂千古最好的時刻!】
聽到這裡，有人在為『將相本無種，男兒當自強』的口號而熱血沸騰，恨不得穿回那片戰亂的時空也舉旗響應，做那無種的將相，闖出一番事業。
也有人眉頭凝起，因為他想到仙幕曾說的『興百姓苦，亡百姓苦。』扶蘇聽到仙幕的口號只覺得心中有股酸澀湧現:「一將功成萬骨枯，一國建成百萬淚。戰亂不斷，殺戮不止，百姓定也無心耕種居無定所。」
他不明白為何歷史記載的他會應詔而死，勸諫父皇是多麼平常的一件事，發配蒙恬將軍處監軍的他甚至擁有三十萬大軍的支持。或許就像仙幕多次說的那般『歷史無載』，可能就是過去的歷史上還發生了他不知道的事情，但並不妨礙他為那個應詔而死的『扶蘇』而憤怒，甚至覺得可笑至極。
因為知道父皇想要萬世永昌的大秦二世而亡，他現在知道秦的百姓會因為暴虐的二世遭受多殘酷的對待。扶蘇攥緊的拳頭中隱隱透露出鮮紅，他覺得那未來的『扶蘇』實在是朽木!
【一部分人的歡呼下是一群人的絕望。
寧為太平犬不為亂世人，亂世再次降臨到這片大地上。出兵以十萬計，爭地以戰，殺人盈野;爭城以戰，殺人盈城。血流成河，白骨覆原的時代再次到來。
復辟舊國?奮勇殺敵?建功立業?內戰不就是一個農民的兒子不遠千里去殺另一個農民的兒子?白天白刀子進紅刀子出，鮮血噴濺，頭顱亂飛。夜晚則開始思鄉思爹娘祈禱太平。百姓們甚至睡覺都不得安穩，不知道會不會哪時就突然衝進來一圈人翻箱倒櫃開始砍人。
《六韜》形容『萬民富樂而無饑寒之色，其君如日月，親其君如父母』的理想國境是百姓所希望的。但現實的殘酷讓他們只能追隨那些揭竿起義的士族，因為那些人確實能給他們帶來的光明，即使那光明就如風中燭火一般隨時會熄滅。
《六韜》第一卷文韜·守土中文王問太公曰:「守土奈何?」如何守土?
太公所言極多，但其中的一句話想與諸位分享:敬其眾，合其親。對百姓恭敬，對士族宗親親密。敬其眾則和，合其親則喜，對百姓恭敬百姓則能和睦安樂，對士族宗親親密他們就會滿心歡喜。再輔之不使人奪君主權威，依循己身洞察之力順應百姓發展。順者，任之以德，逆者，用之以力。天下則能和服。
對順者，何為任之以德?那就是《六韜》第一卷文韜第一篇講到的免人之死，解人之難，救人之患，濟人之急者，德也。德之所在，天下歸之。若能輔之以道，凡人惡死而樂生，好德而歸利，能生利者，道也。道之所在，天下歸之。
對待天下之天下就應當同天下之利。總結起來不就就是給人以『利』嗎?多麼簡單的道理，又多麼難做到的一件事啊。
簡單到漢高祖打入咸陽被『宮室帷帳狗馬重寶婦女以千數』迷了眼，『意欲留居之』。被樊噲與張良連番勸告才與撤軍駐城外霸上，召集關中各縣父老，豪傑一句『約法三章』就可以讓百姓『大喜，爭持牛羊酒食獻饗軍士。』。
明顯秦二世沒有做到，秦始皇做到了嗎?
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