第二十章 残吏放手（第1页）

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中元二年十二月甲寅，明帝诏书曰：“方春戒节，人以耕桑。。。。。。邪佞未去，权门请托，残吏放手，百姓愁怨，情无告诉。有司明奏罪名，并正举者。又郡县每因征，轻为奸利，诡责羸弱，先急下贫。其务在均平，无令枉刻。”

李贤注引《汉官仪》称之为“务实校试以职”“吏职满岁，宰府州郡乃得辟举”，即在第一线岗位上实践满一年才可以向上级推举。

这种对于德行人品和工作能力确定考察时限的要求，也有积极的意义。

而汉代的经学由家派来体现。

《春秋》分《谷梁》、《左传》、《公羊》，各派都有一定师承关系。

由此衍生出一道士人—官僚—地主三者反复循环的士族圈子，而朝廷立的经博士以家学为准，在各派相传中。如西汉时期的派别几乎完全变为私家之学，父子相传。

他们借助经学又通向仕途，做了官又扩大家产，形成了一个诡异的循环。

他们不需要有什么学识，能力，甚至连家门都不用出，就凭一部春秋，就可以吃上数世！

皇帝对天下的第二道诏书，正是当年明帝指出选官中存在严重问题的诏书。

明帝要求各部门“明奏罪名”，予以惩处，重申“举者”也必须同样严厉责罚。

所谓“并正举者”，唐时章怀太子注释为“举非其人，并正举主之罪”。

同时，明帝明确规定，对于选官程序中现的“举非其人”的问题，“举者”必须承担责任，已成为汉制。

皇帝几乎不用担负任何的风险，就能直接将收益做到最大化，这是真正的祖宗制度，即便是卢植等人，也只能俯听诏命，然后下天下。

当然，政治的博弈在这一刻也同时到达了顶峰。

正如皇帝所预料的一样，袁氏的门生故吏几乎是在同一时刻便上表了反对的意见。

当然，他们在朝中的反对意见不仅没有起到任何作用，反而因此招致了皇帝的不满。

皇帝没有直接针对他们，反而令人收集了灵帝时期的童谣。

‘举秀才，不知书。

察孝廉，父别居。

寒素清白浊如泥，

高第良将怯如鸡。’

‘梁下有悬鼓，我欲击之丞卿怒。’

‘灶下养，中郎将。烂羊胃，骑都尉。烂羊头，关内侯’

这童谣几乎如一道道巴掌一般，将这群‘高第’打的晕头转向！

皇帝于是跟着下了另外道诏书，凡天下征入公车者，都国征三署郎者，悉入地方为官，吏职满岁，宰府州郡乃得辟举！

皇帝又指出了章帝时期的选官标准，一是德行，志节清白，二是明经，能任博士；三是明晓法律，四是刚毅多略。。。。。。这才足以任三辅令。

而，三署中的各种郎官，又成了达官贵人子弟进阶入仕的敲门砖，当时称呼为“三署郎”，进了这个团队，就有了飞黄腾达的机会了。

大汉的高官长期居住在雒阳一地，即使可以推荐贤良，也只有本地人一个选项，他们只能从三署郎中间去挑选；因为高官、外戚之间的关系盘根错节，举荐贤良早就成了一块遮羞布，本质上，他们都会互相举荐利益关联的家族子弟。

所以，“三署郎”成了纨绔子弟的“升官待定俱乐部”。

当初，正直的官员如党人表率的陈蕃、五官中郎将黄琬，他们两人试图改变这种歪风邪气，结果，高官们们不乐意了，他们联合起来，把陈蕃、黄琬给整下台了。

黄琬因此也喜提党锢政策抢先版。

作为权贵家族联系链中的一环，三署郎官向来为朝廷干部储备机构，按规矩，他们只需熬上两年资历，就可以外放州郡磨一磨资历，升职加薪。走上人生巅峰也只是时间问题，同样，他们登上高位之后，也会反过来提携其他人，当然了，只限权贵。

如此一代一代的勾连，逐渐形成了一个以地域、血缘、师承为纽带的士族圈子。

这个圈子的里面，最为著名的就是弘农杨氏与汝南袁氏这两个一手垄断了东汉中后期天团大战的人才资源，其后一档的就是马氏。

马氏出身显贵，马援马伏波自不必多说，马融，已经是天下大儒，和袁隗结为姻亲的那个，袁隗得叫马融一声岳父。

马融的孙子叫马日磾，他这一生干的大事就多了，先和杨赐等人正订校勘六经，又和卢植蔡邕等人续写了汉记，虽然因为灵帝的原因没有写完，但不可否认他的才干非凡。

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