第92章究极之境（第1页）

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造化神炎虽然说换出去了，但是数量之大，自己也可以随时取到，自己压根只是出租了部分使用权给小黑鸟。

但是手中的仙经，却是实实在在属于自己的。

读完《太阳母经》，郑昊休息了片刻。

自己能读懂的，依旧在自己理解的材料，结构和功能的范围之中。

要说有所不同，就在于对材料的本质，也就是能源有了一种比较透彻的理解。

太阳真炁。

是太阳母经最为核心和基础的东西，修炼不出太阳真炁，一切都是空谈。

而太阳真炁要求修炼者理解天道。

“天地本无物也，物物生生，始开于炁，水乃有母，山水沙木，皆在人先，人生于水者。”

天地都源自能量，也就是真炁。

真炁形成天地，在物质和非物质中，产生了水，产生了风火土木，而后才有人。

这种能量修炼出来的属性，很像是天空的一轮太阳。

所以叫做太阳母经。

郑昊想起来自己修炼的《明目功》似乎是“太阳神瞳”的入门版，引气烫目。

就是用能量来改变和提高器官的结构，改变器官的结构，从而提高和优化功能。

从观看太阳光，强烈的光线开始，锻炼目力。

很多演员为了炼出眼神，看飞鸟，观金鱼，面对强光长时间不眨眼，效果非常好。

肉体凡胎的修炼，古代纪昌射箭就是躺在她老婆的脚底下看来回飞动的梭子起步的，随后开始看极小的狮子，修炼佛家所谓的初级神眼通，否则佛家也不会说出“佛观一钵水，四万八千虫”的话语，从宏观到微观的突破，那是能量的集中出现的效果。

后来的修炼，都散落在传说和神魔小说中。

三十六部雷神的王灵官，就是用大火煅烧眼睛，长期不间断的观察菩萨是否犯戒，才修炼出火眼金睛，练出来神目如电，巡视万物。

妖族大能被炼丹的八卦火和三昧真火熏了眼睛，令他从最初级的目运金光，像是用镜子反射太阳光而变成眼睛自己可以射金光。

因为是熏烤而非煅烧，他的神通还处在不完善的阶段，双眼火红，并没有达到神目如电的境界，但是从初级的双眼放光，已经到了光线可以透视物体表象。

火焰金睛自然是可以看清楚万物的本相，但是眼运金光大概率只是看的范围大，属于空间范畴，说明自身的材料和结构具备足够的潜力。

而且因为修炼的功法差异，真炁纯度不同，导致表现上也有不同。

但是总之神目这一功法，到最后也就是突破时空，在真炁的作用下看透万物的本质，在时间和空间上的轨迹。

而所有这些修炼法门，不管是练气，还是修行步骤，顺序都经过无数修行人试验，基础信息积累的十分详细，而且一代一代人的更新迭代，逐步完善后，留给了自己门派。

平常人修炼，稍有差错，就有可能功亏一篑，性命堪忧。

我们用神眼法门作为例子，而眼睛作为一种器官，和手，腿，身体等并无太大区别，所以将太阳真炁用在手臂上挥出来，就可以形成太阳神轮，斩断万物；用在掌心中，将手当做一个鼎炉，就可以喷出太阳圣火，焚烧一切；而将太阳真炁散于全身，就可以形成一个防御层……

这些功法，说白了就是太阳真炁通过不同的器官而有不同效果而已。

那么要挥出独一无二的功效，光有独特的太阳真炁似乎不够，还需要有独一无二的身体组织和器官。

当年昴日星官就是将太阳神瞳修炼到极致，具备了太阳神火的功效，在眼中锻造出一根绣花针，专门点破世间各种瞳法。

那眼睛已经不亚于太上炼器的八卦炉了，只是所修炼的真炁属性单一，只针对神眼。

那位被西方教拿捏的妖猴，立身时间之道，进入八卦炉中，以炼器之道煅烧身体，才炼出火眼金睛。

而三足金乌一族，一直在碧海青天中修行，昼在太阳神宫煅烧，夜眠扶桑神宫修养，期间还以生命之泉沐浴，才将身体煅烧的和太阳一般无二。

这一套功法的共性或者前提在于，所有的修炼者都有一个十分变态的肉身。如果肉身不够变态呢？西方教就借鉴了凤凰一族的法门，涅盘。

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