第17章法术的世界（第2页）

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我记得在前天刚翻到关于魔能流动部分的时候，本来书都还是一半图画一半文字的叙述方法，结果到了这里，突然就大批的复杂文字出现了，对应的图画部分也变少许多。

而且……

总感觉在书上寻求图画的做法很像是心智不成熟的小孩子。不过我认为适当在教材上添加些图画，能给见习生们带来更多的灵感吧，我需要它们！

也就是说这部分是很难的，必须要前面的基础知识够硬，硬到轻易随机应变的程度。这样再来看关于流动的章节，难的部分才会开始便于理解，困难才会逐渐化为简单。

“除开物理上钻木取火之类的方式，要以自然法术的方式释放出火焰，就必须要让自己体内中的“火菱”以及魔能达到一定程度的‘深度’。”

魔能我知道，火菱……是什么？

“我想呢，这时候大家可能会问例如‘什么是火菱’之类的问题。”

……

总觉得老师就像是我肚子里的蛔虫一样。

啊……我并不是觉得老师是一条虫子，而是觉得老师的存在就像是我的家人一样，对我知根知底，尽管我和老师才见面没有几天，连话都没有说过一句，走在大街上也不见得她就认得出我来。

而会有这样的感觉，算是我在企图未仆先知吗？还是说我自己潜意识里想让自己的人生轨迹朝着这个方向展呢？

“我们然法师释放自然法术依靠体内的魔能，这是其一，还需要对应的‘灵’，这是其二。也就是说，想要释放法术，就需要我们体内的魔能与‘灵’魔能产生共鸣，两者同一时间缺一不可……”

和我想象中的一样，所谓学习，就是这么回事了吧。

老师传授的知识让我们见习生的头脑里形成一棵“知识树”，一开始的它还只是棵小树苗。知识就相当于是养料一样，日积月累下来，知识树的“树枝”就会变得更加修长更加美观。

那树枝就代表了我们的成长！

“灵，应该是在自然法术中，我要带着大家先接触的抽象概念了，大家请先在大脑中想象一下火焰燃烧着的样子。”

我闭上眼睛照做。

“还是拿言灵之火举例吧，在大家做到我刚才说到的想象之后，随后大家只需要再加上某种吟唱方式，自然法术就可以成功释放出来了。释放的关键在于施法者本人对于火菱的理解，也就是对于火的理解以及悟性……”

火的理解都有点搞不清楚了，还有“悟性”？

“悟性？”

我提出了疑问。

“没错，火菱换言之就是对于人对火的悟性，你们现在或许会觉得用这个词有点奇怪，但你们学到后面就会现，悟性绝对是对于‘灵’来说最好的代名词……

从大家出生后到有意识的时候，很多人体内的火菱，其实就已经达到了能释放言灵之火所需要的“悟性”与“深度”了，但最后却无法成功如愿释放出来。其中最大的原因，是因为他们在脑海中做不到对火焰这样具象态事物的呈现……

虽然我认为，释放出来的自然法术的强度，并不是见习生们最重要的。至少以言灵之火来举例子是这样的，最重要的，并不是在于我们体内是否有足够深度的‘灵’——”

“是在于我们对言灵之火这个法术本身是否有足够的悟性吗。”

我很快意识到自己是不是不应该在这里说话。

“是的。”

我觉得，不管是什么时候，打断别人都是不礼貌的举动。梅姬没有说什么，而是认同了我的意见，接着继续讲了下去。

“对于见习生，特别是刚开始到这里的新晋见习生们，从一开始会出现很严重的两极分化。还是拿最简单的火举例，对于火有足够悟性的习法见习生们能找到掌握它们的关键，所以他们可以更有目的、更有方向地开始提高自己‘灵’的深度和对火的悟性，从而释放出更加有力与更加损耗魔能的自然法术。

但对于不够悟性的新晋习法见习生们，其中有的人往往会单纯地认为，自己无法释放出那些自然法术是因为自己的火菱深度不足，或者是自己本身不够努力，又或者是觉得自己没有释放出那些强大的自然法术的才能。于是大部分人就会陷于在自己习法路上的第一个瓶颈式困难。

在自己没有足够对元素个体种悟性的时候，对应灵的深度也难以提高。灵的深度可以因为白痴式的努力而有所上升，但悟性则不同。习法靠的不是日积月累、坚持不懈的努力，而是要在自己精神绝赞绝佳的情况下，对自然法术本质进行反复思考。这也是习法与习战本质上的区别。所以说，白痴式的努力在习法里，绝对是愚蠢的！就算用这样的方式努力，最后仍旧无法释放出言灵法术也是极有可能的。”

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