第69章 霍格明月姬的强悍思维(第1页)
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今天,明月姬来拜访李月姬和周叔,顺便也来看看乔小狼和芈月姬。
明月姬是芈月姬的姐姐,也就是过几天要给乔小狼成亲的人。一般被人们叫做“霍格明月”。因为她是长女,也就是一位“霍格”,“霍格明月”就是开拓者明月的意思。成亲之后,乔小狼就会住在明月姬那儿,当然一年后芈月姬也会嫁给乔小狼。
其实成亲之后,按照约定俗成,芈月姬就也已经是乔小狼的妻子了。但是需要偷偷摸摸地,正式成亲还要等一年之后。姐夫跟小姨子偷情,在古代也是一种传统美德。但是前提条件是,你必须是上门女婿这种情况才是美德。
你是上门女婿,你就是女方家的人了。你跟小姨子偷情,又不是跟了外人你这就叫“肥水不流外人田”。
就是一种乐趣,让姐姐可以有机会多教训妹妹,让妹妹有更多“窃喜”的感觉。
您家如果是娶媳妇的倒插门风俗,不是上门女婿习俗,可别说我教你偷小姨子是传统美德啊!
往家里娶媳妇,这才叫“倒插门儿”呢。民国以前除了武将家,文臣都很少有这种情况。“倒插门儿”的家庭一般都是胡人,或者信仰了胡人的宗教才会那样,在古代非常罕见。
皇帝也是住在太后家和娘娘家,而通常太后跟娘娘都是一家人。清朝也没占了明朝的皇宫,因为娘娘一直都是周天子后代的姬家人。
大明公主叫做“帝姬”,姬就是她的姓,姓随母亲,氏随父亲。
大金,大宋,大清皇帝都姓赵,是大公鸡的意思,也是姬姓分支。国姓爷郑成功也姓姬,郑怎么能是国姓呢?郑是氏,不是姓。
明月姬的思路是,我妹妹也嫁乔小狼,是我们家占了便宜。我跟你说,圣人大尧,也是这个思路。“娥皇女英”根本不是一般人能想明白是怎么回事的。
而且娥皇才是皇上,舜是娥皇这个女皇的丈夫。娥皇不当女皇,如果不是有记载,武则天也当不上女皇。本来就有先例!
这么说吧,现代人的思路是少了很多“牙子”的齿轮,很多因果关系和逻辑都是不对的。
现代以前是古代,“公有制”以前是“母有制”,就是“孩子妈当家”的意思。内阁是娘娘们议政,外阁是小舅子议政。这套制度是不是您连听都没听说过?
外国人最怕咱们自己研究自己的语言而不是死记硬背。要是您当皇上,您傻啊选最好看的女人当妻子?肯定选各大家族的女人入宫为妃并且组成内阁啊!你挑好看的有啥用啊?江山能稳固吗?
西方民主是因为江湖人要“轮流坐庄”不敢让任何一届总统多娶老婆,你把天下大族的女人娶回家了,就代表天下大族对你归心。有什么问题,你也第一时间知道。
皇妃主要还是血统,都是古代大姓,食人族肯定不行。品德,这个就不用多说了。才学,你入内阁或者旁听,你得有文化,你得会说话吧?这还包括农学,天文地理,算术等知识。
明月姬选其实是嫁给乔小狼的大哥,就是现在的庵堂住持。可是芈月姬年纪太小,两个人反而嫁给乔小狼年纪比较合适。明月姬比乔小狼大三岁,芈月姬则是比桥小狼小一岁。
古代很多女子都喜欢姐妹二人招一个夫君,兔儿村今天这样的习俗也还是在的。
兔儿村不认可食人族提出的“一夫一妻”作为文明的一个标准的说法。曾经有一位镇外面的表哥,叫做米斯达的,对明月姬一见钟情,追求她的时候说她不该给妹妹共享一个男人。
一个打完境外战争,死的基本全是男人的国家,战后不安排大兵赶紧结婚,抚平战争创伤,补充人口。反而让男人退伍后没有工作,只能去修路——你有啥资格跟我们提道德呀!
你们油埃塞国女人哪去了呀?
反正这一方世界的油埃塞国,一直偷着藏女人,吃女人,到战争结束之后,反而是女少男多,所以才让男人修路去的!
明月姬说姐妹二人嫁给不同的的男人,婚后就难免互相攀比,嘴上不说,心里也会攀比。那么为何不同嫁一个男人呢?
食人族其实是想让男人一个妻子都不要娶,可是这样男人肯定不干,男人不会愿意自己不娶老婆,把女人都给食人族祸害和吃掉。于是食人族才有了这样的计策,宣传一夫一妻才是道德的。
可是这样,如果生战争,男女比例就会生变化,那么男人死了以后,多出来的女人该怎么办呢?
外面的学生连上个学都要军训,可是道德方面为何不考虑战争的可能性?这不是双重标准吗?
就不应该有这种道德,一个女人多个丈夫肯定不行。如果女多男少的情况,一个丈夫娶几个妻子,大家商量着来就可以了!
桃源镇,尤其是兔儿村,本来就是古代文化的“备份”,如果婚俗都不保持,这个“备份”岂不是成了“有名无实”吗?
谁也不能保证变革以后一定会变好,所以每次变革之前都要留下兔儿村这样的一个备份,作为变革失败的准备。就算哪怕变革是成功的,兔儿村这样的地方也可以作为对比和参考。
兔儿村连养老鼠都不禁止,就是因为这是古代传下来的习俗,养老鼠喂鸡,喂猪也是成本最低,肉质最好的!
米斯达,你也是大夏国的英雄转世,可不要盲目听信外国人的谗言,污蔑古人是不道德的。
食人族把“一夫一妻”作为道德,从来就是没安好心!
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