第48节（第2页）

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此话一出，谢清明猛地抬头，看见莫愁邪魅地一笑，道，“大娘，您连件衣裳都不换，我有啥认不出的？再说院子里的雪地上，有一排小脚印，一看就是裹过脚的。再说了，你要一整天都在屋里呆着，能不生火取暖么？”

大……娘……？也就是说眼媚气十足的山村姑娘，其实就是昨晚与他们一起风雪兼程的老妪？

谢清明感觉自己这个把月以来，真是三观尽毁，什么能走的尸体，会说话的石头人，魂飞魄散的怨鬼，走火入魔的情人……都见着了。

今儿又开了眼了，这老太太和大姑娘还可以随意切换的。

火炉处传来呜呜的响声，水开了。莫愁找了三个碗，一人倒上了一碗水。

这一刻，莫愁才知道钟鼓馔玉不足贵，冻透了的时候喝一碗热水，那种幸福远比日日山珍海味要熨帖。

“说吧，来找我什么事？”

聊到了正题，莫愁一点都不敢含糊，把碗放在灶台上，恭恭敬敬地给苏剌萨满作了个揖，将裘府的近日来所发生的诸多事宜的来龙去脉，详详细细地讲述了一遍。

说完，还不忘将老乞丐赠与她的腰铃拿了出来。

苏剌撇了撇嘴，一脸嗔怒道，“这老东西还觉得自己有几分薄面，能在我这卖个人情？丫头，你不提他，我兴许还帮帮你，你要提他，我倒懒得动弹了。”

苏剌水灵灵的大眼睛左看看莫愁，右看看谢清明，两个孩子脸上皆是清一色的菜色，窘迫得不行。突然一个没忍住，噗嗤一声笑了出来，“瞧你俩那小傻样，逗你的！”

说真的，要不是有事求她，莫愁真想胖揍她一顿。

“不过说归说，笑归笑，你可得想明白了，我就是个不入流的萨满，招魂还有些能耐，可既不能救人，也不能像妙真上人那般炼活尸。你们顶风冒雪地赶来，差点把命都丢了，就为了接老婆子我去招个魂，问个话，值当么？”

这世上不是每一件事都可以等价衡量的，豪掷千金换不来美人一笑，金山银山不过粪土；万山无阻去见一人，那山长海阔不过咫尺之间。

莫愁没法去形容这份压抑在心里的情愫，只能郑重得不能再郑重，“值得。”

苏剌萨满看着莫愁红了的眼眶，叹了口气，“行吧，各人有各人的道，我也不劝你。不过你这资质，困于世俗，真的可惜了，他日若有缘能见到妙真上人，记得向她请教一番，兴许于你有增益。”

说完，起身一挥手，招呼二人往里屋走去。

里屋有一盘大土炕，炕席与这萨满的风格颇为相符，也是花花绿绿的图案。墙上挂着一个硕大的驯鹿头，应该是用什么技术风干了，虽然离了身体，但眼珠子依然锃亮。

另一面墙上，挂着文王鼓和武王鞭。相传殷商末期，纣王无道，天下诸侯群起而伐之。周文王执手鼓，周武王执鞭，为三军助威，一举拿下商朝天下。

于是神鼓与神鞭就成了萨满教最有利的法器了。

苏剌萨满进了屋，点燃三根香，举过头顶，毕恭毕敬地给神龛上供奉的二位神像鞠了三躬，然后将香插进了香炉。

莫愁从旁观看，贫乏的萨满教知识让她知道，这大概供奉的是胡三太爷和胡三太奶。

萨满教里有一种说法，叫出马仙，指的就是狐狸、蟒蛇、黄皮子等小动物，因缘际会，走上了修仙道路。修仙之事，多是有违天道的，百年千年之际，定有雷劫，于是就有了一个个躲避雷劫，提速修行的一个办法——俯身人体。

被俯身的人，统称为出马弟子，也叫出马仙，其实也就是萨满教中的萨满。

而苏剌萨满所供奉的胡三太爷和胡三太奶，道行极深，且极为体察民情，洞悉百姓祸福，可保家宅平安，是为东北方众仙之首，统领众出马弟子。

苏剌回头看了看莫愁，“我知道你不信萨满教，但好歹来求到我了，入乡随俗，去上柱香。别说是仙人了，就是进了凡人家，作个揖，行个礼，也是应该的吧。”

莫愁点头，带着谢清明恭恭敬敬地给胡三太爷和胡三太奶上了柱香。

及至此时，天已擦黑，苏剌对莫愁道，“你俩靠靠后，我试一试，帮你们看一看。”

苏剌净手净面，解开自己的麻花辫，晃了晃脑袋，披头散发地从墙上取下了文王鼓，又从匣子里取出了一根柳木旱獭皮的鼓槌。

苏剌萨满单膝跪地，一手执槌，一手执鼓，双手高高举过头顶，双目深瞑，长长呼了一口气。

突然，她扯开嗓子，带着半是哭腔半是唱腔的调子呼号起来，“长生天！”

像是哀求一般，她开始呜咽起来，嘴里嘟囔着莫愁听不清的神调，不多时，两行清泪从眼角滑落，她仿佛失去了神志一般，悲怆着哽咽道，“长生天啊……”

就在这时，苏剌萨满猛地起身，狰狞地晃动着脑袋，散乱的头发随着身体甩动着，几乎要拧成一股麻绳。她一边击鼓，一边跳跃着吟唱。那声调时而高亢，时而低沉，悠远绵长，又让人有些脊背发凉。

鼓声渐渐开始密集起来，苏拉萨满站定在原地，浑身哆嗦起来，她牙关紧咬，咯咯地近乎有要咬碎的可能性，神情甚是痛苦。

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