第170节（第2页）
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把汗纳吉骑着马，押着教主赵全，后面跟着数不到尾的空马车，正要出城去板城之地运（抢）粮食，听到有人叫他，声音有些耳熟，回头看去，居然是他的未婚妻，哈斯图雅。
阔绰的女客叫做哈斯图雅，美玉的意思，是蒙古最常见的名字之一，类似中原的“素贞”、“翠蛾”之类，女客人如其名，是蒙古贵族著名的美女，她即将成为俺答汗最喜欢的孙子、把汉那吉的第二个老婆。
草原是多妻制，两个老婆平起平坐，都称为比吉，把汉那吉十二岁就大婚了，娶了大成比吉，到了十八岁，还没有儿女，俺答汗就为最爱的孙子挑选了蒙古贵族兔扯金的女儿、美女哈斯图雅当第二个老婆，繁衍子嗣。
赐婚之后，哈斯图雅进宫见三娘子，看见三娘子的美貌，爱美之心，人皆有之，哈斯图雅打听到了红妆脂粉铺，就过来采买嫁妆。
把汉那吉出身高贵，长的高大英俊又年轻，哈斯图雅对未婚夫很满意，草原的女子没有那么腼腆，看到情郎，就跑出来打招呼。
把汉那吉也很喜欢这个漂亮的未婚妻，年轻人嘛，都喜欢在爱人面前显摆自己的权势和魅力，他居然在百忙之中下了马，和未婚妻说话。
把汉那吉说道：“我去板城之地运粮食给阿多斯，收到粮食他们就退兵，我们就可以如期举办婚礼了。”
看到这么美丽的未婚妻，把汉那吉恨不得今晚就洞房。
两人就在大街上你侬我侬起来，汪大夏包好了一堆东西，哈斯图雅还没给钱呢，他怕客人不要了，连忙把大包小包送到街上，“姑娘，一共五十七两银子，谢谢。”
虽是嫁妆，既然自己遇到了，怎么好意思让未婚妻掏钱，把汗纳吉大手一挥，替未婚妻付了钱，“把东西放到马车上，我要他们送你回去。”
陷入爱情的哈斯图雅只想和未婚夫多呆一会，说道：“你去板升运粮食，我要跟你一起去。”
把汉那吉毕竟只有十八岁，未婚妻所求，且又不是出征，没有什么危险，头脑一热，就答应了，牵来一头温顺的老母马给未婚妻当坐骑。
丁巫拿着俺答汗的答复，再次出城找阿多斯谈判退兵，“……两万石粮食马上就从板升运过来，拿到粮食，你们必须马上退兵，不得再滋扰丰城。”
“这么快？”阿多斯这次破釜沉舟，反正活不下去了，都已经做好打仗的准备了，没想到向来强悍的俺答汗做出了退让，几乎没有讨价还价就答应了阿多斯的请求。
丁巫说道：“你应该感谢钟金哈屯，要不是因为她马上要生孩子了，汗廷里的人又对她虎视眈眈，俺答汗若出征，会担心汗廷的小娇妻有什么闪失，就杀了白莲教这头养了多年的猪来解围，恐怕你这次没有这么容易得手。”
阿多斯对天狂笑：“天佑我阿尔多斯部！我们部落有救了！”
丁巫心道：多亏有了你起兵要粮食，否则白莲教不会倒得这么快，看来来老天都看不下去赵全愚弄教民、把教民不当人看，逼着教主现出原形啊。
看你还怎么装神弄鬼。
板升之地。
把汉那吉带人横扫各处的粮仓，无视教民的乞求，连种子粮都不放过，统统搬到车上去。
教民去求教主赵全，要把汉那吉手下留情，给教民一条活路，哪怕天天只有一碗清粥喝也行啊！
但是平日滔滔不绝的赵全面如死灰，闭口不言，无论教民如何跪下乞求，赵全都面无表情，就像一尊泥胎的菩萨，无动于衷。
他不是不想留粮食，而是没有本事把粮食留下来，他如果反抗，年轻气盛的把汉那吉或许当众砍掉他的脑袋！
赵全此刻就是僵死的状态，任人摆弄。
教民见粮库清空、牛马被牵走、教主一言不发，多年的信仰在一瞬间崩溃了。
愤怒、失望、悲伤，一腔热血，跟着教主叛逃故国，来异国他乡开荒种地，过新生活，他们坚信信仰使得他们变得纯净，洗清罪孽，死后能够去极乐世界。
甚至在去年冬天一半教众被“回故国，开荒地，吃喝不愁有余粮，五年免税不纳粮”所蛊惑，逃回故国，他们也坚持守在板升，坚持自己的信仰。认为自己入教避劫，饥荒也是劫难的一种，不到最后，他们绝不放弃。
教主赵全果然不负众望，散尽家财，用殉道者的决绝来保护教民免于疾苦，避过饿死的劫难。
可是万万没有料到，才过了三个月，教主赵全就亲自带着把汉那吉来到板升，把教民剩下的余粮全部搬空了。
这一次，把汉那吉可不会给任何人面子，连白莲教第二号人物李自馨家的粮库也统统搬走。
李自馨自是不肯，“你们不能这么做！我为你们带过路，汗廷的财富，一大半都是我作为向导，带着你们的骑兵去大明抢过来了！你们不能过河拆桥！”
说完，李自馨就去马车把粮食往下搬，把汉那吉在未婚妻面前丢脸，好不恼火，徒手将李自馨从马车提起来，摔到了刚刚化冻的田地里。
李自馨摔了个仰八叉，半天都起不来，眼睁睁看着粮食被征用（抢走）
离春耕播种还有一个月，离秋收还有半年，而他们顶多熬十天不吃饭就要饿死了。
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