第六十二章 破碎之神与血肉之神（第1页）

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也有人认为破碎之神对人类无敌意的原因是其善恶观念不在人类可理解的范围内，或人类对于他而言太过渺小。

但在那个世界的记录中，破碎之神已然死亡，而“破碎之神教会”正在收集祂的碎片妄图将其重现，以何种方式重现却不得得而知。

但不知为何那个世界毁灭了，仅仅留下了这张面具和遗留的资料，完全看不到生命存在的痕迹。。

“破碎之神教会”记录着关于破碎之神为何破碎，有着诸多的传说，从海托世到深红之王皆有涉及。

最为完善、知名度和接受度最高的说法为：起初，破碎之神教给众生逻辑和理性，而后，神又为了守护众生与智慧和残暴的造物主亚大伯斯（血肉之神）展开了跨越所有多元宇宙的战争。

在最后那越一切的战斗中，亚大伯斯杀死了破碎之神，但破碎之神破碎了自己的身躯来创造出一座牢笼将亚大伯斯囚于世界之外，而破碎之神的碎片散落在了无数的宇宙。

记录中亚大伯斯被描述为毁灭者和无意的造物主，以诸神和群星“为食”并“吐出生命”。

生命实为噬神者存在的自然副产物；被智力所茫然引导，其扩散和胚种几乎无异。

如果在“破碎之神教会”看来破碎之神是善，那么亚大伯斯必然就是恶。

在“破碎之神教会”找到的有关破碎之神的物件，在其应有的基础能力之外，全都会对有着亚大伯斯力量的物件产生强烈的相对反应。

如果现在「破碎之神的面具」的反应没出问题的话，那有可能这个世界的原肠生物很有可能与亚大伯斯有些关联。

但也可能会和“破碎之神教会”中记录的“欲肉教派”有关系。

这是个类似于“破碎之神教会”的另类教派。

在欲肉教派的信仰中，亚大伯斯是宇宙的指导力量，神明的吞噬者，一切生命的源头。但是这个神却是盲目且只存在本能的。

与“破碎之神教会”不同的是，原始的欲肉教派并不信仰亚大伯斯，他们将自己视为在这个神伤口活着的寄生虫。

虽然使用它的力量，但并不信仰与尊敬它。

原欲肉派信仰的是欲肉教派的创始人：大术士亚恩，并相信自己也能和他一样登神。

但不管是和哪一种有关，真要完全涉及到其中一方，都是麻烦且棘手的存在。

林渊只能祈祷亚大伯斯并未脱困，而亚恩也还未晋升为至高神性。

但此时思考这些并无意义想还是要真正看看这个世界到底是什么情况才能下定论。

“亚大伯斯……亚恩……真是麻烦了。”

【在你的眼中，整个世界被一股奇异的力量力量影响着。】

【你收起面具，离开此地，再次找到一个怪物，先用其进行测试。】

【测试结果，其怪物的躯体强度远人类。】

【其恢复力也同样惊人。】

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