第10章 西方须弥山罗睺(第1页)
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在洪荒这片古老而神秘的土地上,因果业力的法则至高无上。
尤其对于任何一个洪荒族群而言,业力缠身预示着灾难与衰退,轻则修行停滞,重则整个族群面临灭顶之灾。
相较于其他世界频繁生的毁灭与重生,洪荒世界更加严苛,任何试图破坏平衡的行为,当其冲受到惩罚的便是施害者。
凶兽一族此刻正深陷此困境,即便那些无知的凶兽所犯下的罪孽,最终也会归咎于整个种族,加之其行事风格的蛮横霸道,累积了无尽的杀戮之债。
因果循环,报应不爽,总有一天,这沉重的业力将反噬凶兽一族,使其陷入万劫不复。神逆深知这一宿命,因此他面前仅有一条出路——登顶洪荒霸主之位。
唯有达到这一巅峰,借助洪荒的气运,神逆才有望突破至混元大罗金仙,即圣人之境,从而有能力保护凶兽一族免遭灭绝。
纵观洪荒之中,没有圣人庇佑的族群,如巫族、先天三族等,纵然曾经辉煌无比,最终亦难免衰败,任由各种势力践踏。人族之所以能够崛起,并非命中注定,实则是背后有六圣之一的天道支持,圣人的道统在人族中传承,赋予了他们得天独厚的优势。
因此,
在洪荒世界,没有圣人坐镇的族群注定难以逃脱衰落的命运,无论一时多么强盛,皆为昙花一现。
神逆目前唯一的道路,便是成为荒霸主,否则等待他的将是同样黯淡的结局。
“着手准备,建立神朝。”
神逆语气平静而坚决,目光穿越遥远的天际,眸中映射出深邃的法则之光。
话语刚落,底下的凶兽王者们便激动不已,因为神逆的计划意味着汇聚整个凶兽一族的气运,以期突破大罗金仙的极限,迈向更高境界。在此时代,“准圣”一词尚未出现,它是后来鸿钧所传仙道体系中的特殊阶段,位于大罗与圣人之间。
而当前,
越大罗的境界被称为“亚圣”,虽仍属于大罗范畴,但其实力远准圣,是距离混元圣境仅一步之遥的至高存在,亦被尊称为“至尊境”,是凡圣之下最后一重天。神逆欲开创天地间个神朝,与此同时,帝初在告别元凰后,继续踏上洪荒的漂泊之旅。
对帝初而言,此时的洪荒古老而不失魅力,但真正的精彩尚未到来。
尽管凶兽大劫已初露端倪,但与帝初关联不大,毕竟作为巫族祖巫,他所面临的真正考验是在两量劫之后的巫妖大战。
此刻的帝初,更像是一个见证者,静观洪荒太初时期的蛮荒与古老。
然而,
世事难料,帝初想要置身事外并不总是那么简单。
离开洪荒南地后,他绕过凶兽祖庭,抵达了繁荣的洪荒西方土地上,这里未受罗喉疯狂行径的影响,依旧富饶不减其他区域。
旅途中,帝初一如既往地搜集着珍贵的灵根灵药及顶级神矿仙金。
当他面前矗立起一座宏伟的神山,
须弥山,
即未来佛教的圣地,此刻它却还是罗睺的道场。
在须弥山深处,潜修中的罗睺睁开双眼,眸中涌动着无边的黑暗,映照着万界苍生。
“异类?变数?有趣!”罗睺望向帝初,眼中闪过一抹讶异,帝初的出现显然出了他的预期。
并非因帝初有何特别,而是他的出现不在罗睺的算计之中。
罗睺对洪荒众多大神通者了如指掌,包括尚未出世的阴阳老祖、乾坤老祖、五行老祖、鸿钧、扬眉等顶级存在。
尤其是扬眉,身为空间魔神的转世,即便在盘古开天辟地之后,也是唯一未完全陨落的混沌魔神,其在洪荒转世重修。
令罗睺亦心存忌惮,但扬眉对洪荒霸权无兴趣,一心向道,故而罗睺虽忌而无惧。
帝初的出现,不仅因其实力,更因其作为“异类”或“变数”的身份,让罗睺感到意外,这正是罗睺关注的重点。
当世大多数先天大神通者虽已诞生,但他们选择隐匿不出,皆因天机推演显示,当前并非最佳时机。
他们等待的是下一个时代,那个成就圣人的时代,所有人都在暗中蓄力,争夺那唯一成圣的机缘。
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