五十八以剑入道（第2页）

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木灵根中，则多了一股与之木灵根生生不息之势相对的存在。

她起初觉得难以臆测，几天下来，似有所悟。

这正是宁无心不愿意让傅峥年称量根骨的原因。

以傅峥年的手段，未必觉察不到她灵根的变化。

她直觉，这变故未必不是好事，然这种变化，却很容易使得老人将目光重新放在她身上，那就糟糕了。

关乎墨蝉，宁无心不敢大意。

修行剑道，便意味着要先淬体。

宁无心眼下也没有更多的手段去进行，她体质增强后，筋骨韧劲已是勉强算是不错了，但显然还远远不够。

据傅峥年所言。

“上古剑修传承洞府”分为好几个试炼阶段。

中有几关更需金丹修为以下，肉身强度达到武道第三境方能破关。

酒囊中，清酒虽能使她渡过三次危机，然便如傅峥年点明。

若清酒能留下，用以踏入剑道的淬体之用为最佳！

宁无心顾忌破关时的意外，不敢随意动用——

再言剑道。

剑道有上中下之分。

下等剑修以法入道，中等剑修以武入道，上等剑修以剑入道。

以法入道、以武入道乃今世剑道主流；

以剑入道乃是上古剑修之道，唯天阶道经有迹可循。

这也最为贴近上古剑修传承之路。

至于这三种“剑道”区别，大可以以六字言明——

“外力”、“纯粹”、“自身”！

所谓外力：

指法剑之道凝聚之剑气、剑意，建立在法修灵力基础之上；

所谓纯粹：

指武道剑修凝聚之气与意，建立于纯粹的武道真元、真意上；

这两者，其实都算作外力，有高低之别，究其根底不过一个纯粹二字。

法修到底所习甚杂，灵力比不过真元纯粹，肉身又不及武修，自然也就弱了一筹。

当然世间之事从无绝对，但十有八九都是如此。

所谓自身。

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