第14章家庭和睦看女人(第1页)
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进入婚姻围城的男女,能不能白头偕老,排除人力不可抗拒的因素,关键取决于女人。
因为,家庭的温馨需要女人的营造,婚姻的持久需要女人的坚守,亲情的和谐需要女人的维护,财富的积累需要女人的勤俭,收支的平衡需要女人的控制……
更通俗一点讲,家庭就是人情世故,就是柴米油盐。而这一切,女人起着关键性作用。
在这方面,不要认为男人在逃避责任,而是男人肩负着更重要的使命。
有担当的男人最在乎的是事业。成家之后,他们把立业会摆在首位。对家庭对老婆的照顾,可能因为工作繁忙而有所忽视。
对男人来讲,没有事业,他们就觉得没有尊严,没有价值,没有幸福。真正的男人一生都在经营事业。在他们看来,经营事业就是经营爱情,经营事业就是经营幸福!
无论是男人还是女人,都不要太迷信太执着于爱情和婚姻的唯一。
婚姻如鞋,重要的是彼此适合的程度。中国的婚姻无非是四种状态:很适合——就是那种天成佳偶,彼此能够心灵相通,在一起非常和谐非常幸福;适合——彼此能够相互理解,相互宽容,能够相濡以沫,白头到老;基本适合——两个人之间虽然经常闹矛盾,但能够自我调节,能够包容对方的缺点,可以凑合着过日子;不适合——彼此性格相异,价值取向不同,矛盾不可调和,离婚是最佳的选择。
在尤雅看来,婚姻没有唯一。就拿穿鞋来说,不适合我们的鞋子是多数,适合我们的只是少数。但是,适合我们每一个人的无论是品种、花色,还是材质、款式都远不止一双,而是许多双。就看你如何选择了。你只要选择其中的一双穿上,都会觉得比较舒适。
当然,最好的比如品种、花色、材质、款式都使你满意的可能只有一双,但要寻找、选择这一双,需要太多的放弃,也需要太多的时间,是非常辛苦的事情。还因为受到时间和空间的限制,你可能穷其一生都找不到这一双。
所以,恋爱时期,执着于唯一,可能丧失更好的机遇;结婚以后,双方视彼此为唯一,那是对忠诚的坚守,对责任的背负。
可能吴有不是事业型的男人,与尤雅在事业上没有冲突,对家庭负了更多的责任,尽管夫妻俩共同语言不多,但是婚姻却稳定了下来。
吴有对尤雅来说,就不是唯一。只不过,吴有很幸运,因为有父母的约定,使他捷足先登,最先闯入尤雅的生活。
他们的家庭之所以能够稳定,比较幸福,除了吴有把自己摆在从属地位,也得益于尤雅的善良、贤惠、温柔、豁达、宽容。
如果说爱情是两个人的事情,那么婚姻就是两个大家庭的事情。爱情一旦瓜熟蒂落,走进结婚的礼堂,你必须适应从情人到妻子的角色转换,学会面对一群人——他们都是你的亲人,你应该充满亲情地对待他们中的每一个人,一视同仁,不能亲一个疏一个,善于和这一群人和谐相处,婚姻才可能和谐稳定,美满幸福。
尤雅比较早的懂得了婚姻的真谛。而且在现实生活中,对婚姻的日常维护也做得不错。
吴有是个孝子,尤其对母亲百依百顺,不论对错,一概依着母亲,近乎愚孝。
这使尤雅常常难堪。
尽管十几年来婆婆对尤雅百般刁难,极尽欺凌,尤雅看在丈夫的面子上,一直忍字当头,不与她发生正面冲突,并且以一个好儿媳的标准要求自己,尽职尽责。
为了丈夫在老人面前好做人,她多次不计前嫌,以德报怨。
本来,在正常的情况下,对双方的家庭和老人应该一视同仁,一碗水端平。
但是,由于自己的父母非常宽容,吴有的父母特别计较,所以,尤雅在尽孝道的时候总是把重心倾斜到吴家这边。
每年春节,她总是带着孩子先到爷爷婆婆家里团年,然后,再去父母家里团圆;每次出差,如果资金紧张的话,她就减掉给父母、女儿带礼物的计划,总会给婆婆带一份礼物回家。
家里经济一直不够宽裕。尤雅在工行上班,待遇不错。但吴有在工厂上班,又是一般职工,随着改革的深入,他的收入每况愈下,后来因为改制下岗了。所以,家里的开销主要靠尤雅的收入来支撑。
尤雅省吃俭用,从不乱花一分钱;尤雅爱打扮,却一直舍不得穿品牌。
但是,在关键时刻尽孝道时她会很大方,舍得花钱:婆婆60岁生日,她给她打了一副金耳环;70大寿,她给她送了一对玉手躅;公公婆婆旅游,舍不得花钱坐飞机,她出钱给他们买了往返机票。
吴有的身上也有很多让尤雅满意的东西。
吴有疼爱老婆,厉行节约,自己舍不得吃舍不得穿,却尽量让老婆吃好穿好。
吴有文化不高,但是爱学习,会摄影,会画画,还会修理家用电器。
吴有勤劳肯干,下岗以后,放下自尊,开过修理店,销过饮用水。
可是,吴有太忠厚老实,根本就不是做生意的料,他抠门,但不会随便就占别人的便宜。开店做生意多年,一直小打小闹,没有赚到多少钱。为此,尤雅既怨老公本事不大,又心疼老公辛苦。
吴有视钱如命,除了在老婆、妈妈身上比较舍得外,对其他人都很吝啬。
结婚之后的最初几年,家庭的财政掌握在尤雅手里。
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