第58章二世（第1页）

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百公元前210年的夏日，十二岁的皇太子胡亥登上皇位，是为二世皇帝。九月，秦始皇的替身也被安葬在郦山长生陵陪伴秦始皇，开始了他在地下的长生之旅。

秦始皇即位之初即开始修建长生陵之修仙准备，便下令开凿郦山，统一天下后，更是从各地征召了七十多万徒役，深入地下，直至三重泉水之深。他们灌注铜水，填塞缝隙，将巨大的外棺安放其中。陵墓中宫殿庙宇林立，百官位次井然，珍奇器物、珍宝怪石琳琅满目，仿佛一座奢华的地下宫殿。

为了守护这座陵墓的安全，工匠们制造了精巧的机关弓箭，一旦有盗陵者靠近，便会被无情射杀。而水银制成的百川江河大海，在机械的驱动下流动不息，顶壁上的天文图象和底部的地理图形更是增添了一抹神秘的色彩。娃娃鱼油脂制成的火炬，经久不熄，照亮了这座永恒的地宫。

二世皇帝下令将先帝后宫中无子的妃嫔全部安置在长生陵中，据说人数众多。有人传言，工匠们熟悉陵中的宝藏和机关，为了防止机密泄露，礼结束后，陵道的中间门被封闭，最外层的门也紧紧降下，将工匠们永远困在其中。长生陵上草木葱茏，从外表看，宛如一座巍峨的山岳，隐藏着无尽的秘密。

这座宏伟而神秘的秦始皇长生陵，见证了古代帝王的无上权力和对永生的渴望，也成为了历史长河中的一颗璀璨明珠，吸引着后人的无限遐想。在胡亥尚未登上帝位之时，便已犯下了令人发指的恶行，他残忍地害死了自己的长兄扶苏。胡亥与李斯狼狈为奸，一同伪造了诏书，并派遣使者将这封假诏书送往在北面边境戍守的扶苏与蒙恬之处。假诏书上对扶苏和蒙恬进行了无端的斥责，宣称他们戍守边境长达十几年，不但没有立下丝毫战功，反而屡次上书肆意地非议朝政。而扶苏更是因为不能返回京城成为太子而心怀不满、怨恨交加，故而赐其宝剑，令其自刎。蒙恬对扶苏的这一行为若不加以劝说，那便是对皇帝的大不忠，也责令其自尽。

扶苏在听到诏书之后，泪水潸然而下，满心悲戚地想要遵旨自刎。蒙恬毕竟比他多了一些阅历和经验，赶忙劝说他应当向皇上申诉，倘若所言属实，那时再自刎也为时不晚。然而，扶苏却悲切地说道：“父皇既然让我死，还有什么可申诉的呢？”言罢，便含泪决然自刎。而蒙恬却据理力争，坚决不肯自裁，使者见他不听从诏命，无奈之下便将他投入了阳周（今陕西子长北）的监狱之中。

胡亥在如愿以偿地做了皇帝之后，对其他众多的兄弟姐妹更是展现出了超乎想象的残忍。在那喧嚣繁华的咸阳市（市即古代城市中的商业区），他竟然将十二个兄弟残忍地处死。还有一次，在杜邮（今陕西咸阳东）这个地方，他又将六个兄弟和十个姐妹用极其残忍的方式碾死，刑场之上可谓是惨不忍睹，令人不忍直视。将闾等三人同样也是胡亥的兄弟，最终也在逼迫之下无奈自尽。他们三个人相较于其他兄弟要沉稳许多，胡亥绞尽脑汁也找不出什么罪名来陷害他们，便将他们关押在了宫内。等到其他许多的兄弟都惨遭杀害之后，将闾他们对着来人悲愤地说道：“宫廷中的礼节，我们从未有过任何过错。朝廷所规定的礼制，我们也不曾有丝毫违背，我们听命应对，更是没有出现一点过失，为何却说我们不是国家忠臣，却要我们自裁？”来人面无表情地答道：“我不知道你们究竟为何被定罪处死，我只是奉命行事。”将闾三人相对而泣，最后只能引剑自刎。在胡亥的众多兄弟当中，结果稍好一些，且名声稍好一点的当属公子高。他眼睁睁地看着兄弟姐妹们一个接一个地被胡亥残酷迫害致死，心中深知自己也难以逃脱这悲惨的厄运。然而，若是逃走又会连累自己的家人，于是他狠下心来，决心用自己的一死来保全家人的安全。他毅然上书给胡亥，说自己愿意在骊山为父亲进行修炼。胡亥看后非常高兴，还赏赐给他十万钱。除了自己的兄弟姐妹之外，胡亥对于其他那些不听话的文武大臣同样也绝不放过。他首先进行迫害的便是蒙恬兄弟俩，起初的时候，胡亥其实是打算继续任用他们兄弟二人的，然而李斯却心怀恐惧，害怕蒙恬兄弟会对自己构成严重的威胁，于是便向胡亥编造谣言说，秦始皇原本曾经想要立胡亥作为太子，可是蒙恬的兄弟蒙毅极力进行阻止，正因如此，秦始皇这才打消了立胡亥做太子的这个念头。胡亥竟然对此信以为真，不但没有释放蒙恬，而且还将蒙毅也囚禁在了代郡（也就是如今河北省蔚县的东北方位）的监狱之中。其后，胡亥派遣使者逼迫蒙毅自尽，紧接着又派人前往阳周的监狱去逼迫蒙恬自杀，蒙恬一开始并不肯就范，大声争辩说自己要面见胡亥，请求他收回诏命，然而使者坚决不允许，蒙恬眼见着生还已经无望，最终只得无奈地服下毒药自尽身亡。

而对于其他的大臣，胡亥更是肆无忌惮地大开杀戒。右丞相冯去疾和将军冯劫为了避免遭受羞辱而悲惨死去，他们毅然决然地选择了自尽这种方式来结束自己的生命。公元前208年，那是胡亥即位后的第二年。李斯，这位曾经在秦朝朝堂上举足轻重的人物，迎来了他悲惨的命运。他被处以了极为残忍的极刑：首先，遭受了黥面之刑，冰冷的尖刺无

情地在他脸上刻下耻辱的印记，那是秦朝特有的一种侮辱刑；紧接着，是令人毛骨悚然的劓刑，他的鼻子被生生割去，血腥的气息弥漫在空中，这同样也是秦朝的一种酷刑；随后，他的左右趾被无情地砍断，双脚从此残缺，再也无法支撑他曾经坚定的步伐；再之后，是那恐怖的腰斩，他的身躯被拦腰斩断，生命在这一刻仿佛被生生撕裂；最后，他迎来了最为惨烈的醢刑，他的身体被剁成肉酱，惨不忍睹。这一系列刑罚在当时被视为最为残忍的一种处死方式，人们称之为“具五刑”，即运用五种残酷的刑罚来结束一个人的生命。而与此同时，李斯的整个家族也未能幸免，一同被残忍地杀害，在那黑暗的岁月里，留下了令人唏嘘不已的悲剧一幕。

在那风云变幻的时期，全国范围内持续不断地大规模征发众多农夫去修筑那宏伟的阿房宫以及骊山的长生陵地宫。

同时，还调遣五万士卒来到京城咸阳负责守卫之职，并且责令各地必须向咸阳源源不断地供给粮草。不仅如此，还明令禁止那些运送粮草的人在路途上食用咸阳周围三百里以内的粮食，而必须自行携带足够的粮食。除了这常年累月的无偿劳役之外，农民所承受的赋税负担也与日俱增，愈发沉重，最终致使陈胜、吴广起义如烈火般爆发出来。

那大泽乡起义如巨石投入湖中，沉重地打击了秦朝的政权，如一把利剑揭开了秦末农民大起义这一壮阔序幕，成为了中国历史上首次大规模的平民起义。在秦二世元年的秋天，秦朝廷大规模征发闾左贫民前往屯戍渔阳，陈胜、吴广等九百余名戍卒被征调要前往渔阳戍守边疆。然而，在途中行至蕲县大泽乡时，却被一场倾盆大雨所阻拦，致使他们无法按照规定的期限到达目的地。依据秦朝那严苛的法律，过期便要被斩首问罪。在这万分危急的情形之下，陈胜、吴广毅然领导戍卒，果敢地杀死了押解戍卒的将尉，发动了这场震撼人心的兵变，他们喊出了“王侯将相，宁有种乎”这一振聋发聩的口号。起义军一致推举陈胜担任将军，吴广为都尉，他们接连攻克了大泽乡和蕲县，并且在陈县建立起了张楚政权，各地纷纷闻声响应。然而，大泽乡起义却因陈胜在得势之后心生骄傲，再加上秦将章邯率领秦军的强力镇压，最终还是以失利告终。

在那遥远的历史长河之中，当陈胜毅然决然地发起大泽乡起义之时，史书上所记载的那位胸有大志的刘邦虽然见过秦始皇巡游并说大丈夫当如是，但当时正处于一种颇为艰难的境地。那时的他，正隐匿在深山之中，过着难民一般的生活。

此前，刘邦肩负着押送徒役前往骊山的重任，然而在行进的途中，众多徒役纷纷逃离，数量众多，致使刘邦根本无法完成押送任务。无奈之下，刘邦只得带领仅有的十几个人悄然躲进了那连绵起伏的大山之中。他所犯下的罪行，与那戍边延误日期的陈胜如出一辙，皆是面临着死刑的惩处，可是他却始终未能鼓起勇气带头起义。

直至听闻大泽乡起义所传来的阵阵风声之后，刘邦这才胆敢走出大山，并趁着大泽乡起义所引发的全国范围内轰轰烈烈的反秦风暴，积极组织起沛县家乡的父老乡亲们正式发动起义，而他自己也顺理成章地被众人推举为领导人。

再往后，刘邦凭借着自身卓越的才能和不懈的努力，一步步成为了反秦的重要功臣。

但那秦二世胡亥却根本不愿相信这些事实，他只热衷于听闻天下太平的美好言辞。在一次关于是否发兵平定起义的讨论中，胡亥竟然决然地不同意存在“反叛”之事，那发兵自然也就显得毫无必要了。叔孙通深知胡亥的脾性，于是便言道：“他们所说的天下反叛根本就是子虚乌有，先皇早已拆毁了城墙，熔铸了天下的兵器，如今有您这位明主高坐朝堂，有严明的法令在天下施行，国家安定，人民富足，又有谁还会造反呢？现今陈胜这些人仅仅只是几个盗贼罢了，地方官正在全力以赴地追捕，还请陛下尽管放心就是了。”胡亥听后，满心欢喜，连连夸赞叔孙通说得甚是精妙。随后他又询问其他人，其中有的说陈胜是“盗贼”，有的则说是“造反”。那些说陈胜是“盗贼”的人安然无恙，而说陈胜是“造反”的人则被治罪，因为说“造反”就等同于说天下大乱。这治罪的罪名便是“非所宜言”罪，也就是所谓的说了不应该说的话，这种罪名是一种典型的封建专制刑法。尽管秦朝后来走向了灭亡，但后来的许多朝代却依然继续沿用了这种罪名，以此来维护君主专制制度。

在那风云变幻的时刻，郎中令与阎乐一同气势汹汹地冲了进去，随后张弓搭箭，箭矢直直地射中了二世那华丽的帷帐。二世见状，顿时怒不可遏，急忙召唤左右的人前来护驾，然而左右之人皆惊慌失措，慌乱间竟不敢贸然动手。就在这混乱之际，旁边有一个宦官始终忠心耿耿地服侍着二世，不敢有丝毫的离开。二世匆忙进入内宫，对着那宦官说道：“您为何不早些告知于我，以至于竟沦落到如今这般绝境！”宦官则无奈地回答道：“为臣实在是不敢说啊，唯有如此，才能够保住这条性命，倘若早早说出，我们这一班人恐怕早就都被您诛杀殆尽了，又怎能存活到今日呢？”紧接着，阎乐迈步上前

，毫不留情地历数着二世的种种罪状，大声说道：“你一贯骄横放纵、肆意诛杀，全然不讲道理，天下之人皆已背叛于你，究竟该如何是好，你自己好好思量吧！”二世带着一丝乞求说道：“我可以见见丞相吗？”阎乐斩钉截铁地回答：“不行。”二世又说：“那我希望能够得到一个郡，让我做个王吧。”阎乐毫不理会，并不答应。二世继续说道：“那我希望做个万户侯。”阎乐依然不置可否。二世无奈之下又说道：“我愿意和我的妻子儿女去做普通的百姓，就跟诸公子一样。”阎乐冷漠地说道：“我乃是奉丞相之命，为天下人前来诛杀你，你即使说了再多的话，我也不敢替你向丞相回报。”说罢，便指挥士兵向前涌去。最终，二世在绝望之中选择了自杀。

再看那秦二世胡亥之墓，胡亥仅仅当了三年的皇帝，而后便以黔首（也就是百姓，只因秦朝崇尚穿黑色的衣服）的礼节将他埋葬，其墓地位于杜南（如今陕西省西安市西南处）的宜春苑之中。秦二世胡亥与始皇帝嬴政一样，都没有后来皇帝所拥有的谥号和庙号，这是由于秦朝实行中央集权制度，极力维护君主的绝对权威，严禁臣下对君主进行任何的议论和评价。在遥远的南方，镇南君赢垚站在鬼门关前，遥望着北方。他得知二世在死前已然将长生陵修好，心中不禁涌起一丝不安。然而，想起政哥先前的交代，他明白此刻自己不便赶回咸阳。于是，他只得暂且放下心中的忧虑，继续留在这南方的百越之地。在九真一带，他与赵佗一同积极实施着和辑百越之策，致力于与百越各族和谐共处，努力推动着秦政治制度体系优化在这片土地的发展与融合。他的身影在这充满异域风情的南方显得坚定而沉稳，默默地为了使命而坚守着、奋斗着，任由那复杂的思绪在心中交织、缠绕，却始终未曾改变前行的步伐。

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