第17章 巫觋巫傩恶灵（第1页）

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风天养在巴山内不断地搜寻着，他之前便来过一次，但无功而返，这一次继续前来寻找，希望能有所收获，找到些精灵。

他学艺自凉山，修的便是此道，即巫觋之术，女巫称为巫，男巫称为觋，所以他才对灵如此的感兴趣。

巫觋之术的传承由来已久，从商朝时便已有了记载，存在之时间更加久远，很多古书记录中也都有提及。

《说文》曰：“巫，祝也，女能事无形，以舞降神者也。祝，祭主赞词者。”

上古神话传说中，有十二祖巫。

《山海经·大荒西经》中，也记载有十巫，传说中的十位神巫。

又譬如极有名气的蒲松龄，便是一位大觋，手段高、道行极深、通晓精灵，还留下了许多志怪奇异小说，为世人所知。

近代以来，妖邪几乎死绝，只余留少数精灵还能在高山深海之中隐伏，可以觅得，而其中能用来战斗的，更是少之又少，这也导致了巫觋的没落。

尽管如此，仍不能小觑。

不止在国内，其实全球各地都有关于巫术的传承和记载。比如西洋那边，中世纪之时的猎巫运动。他们认为女巫诡异、作恶，损害了正常人类的生存，在某些人的推波助澜之下，便有了这段着名的屠杀历史。

国内的传承也有很多，并不止有凉山巫觋。最为出名和厉害的，便是东北的萨满之术，即出马仙。有南茅北马的说法，茅指的是茅山术，马就是指出马仙。

虽然他们不过山海关，有所局限，但也换来了生存和展。

传说通天教主在三月三这一天创立了截教，允许这些皮毛动物通过修炼增加道行、积累功德，进而位列仙班。因此，在三月三日这一天，有众多的仙家堂口会在这一天开门立堂、打马下山、坐镇人间、积累功德，东北萨满们就是如此请的仙儿。

除此之外，还有另外一个很有名的传承，倡优、俳优，也就是巫傩。他们可以通过“演”，去请一些世人敬仰的神灵上身，自身化神，获取巨大的力量，进行战斗。

当然，还有齐鲁香头、三晋神婆等传承。

这些对于风天养来说，吸引力不要太大。

风天养他从小便一直在凉山修习巫术，他的天赋也不错，已精通此道，他本人又极其喜爱精灵，便不时出来寻觅，但找到的精灵并没有太多。

对于巫傩和马仙以及别的传承，风天养他的兴趣都非常浓，其中他最感兴趣的，就是马仙，所以他一直想去东北转转。

搜寻了好久，他一无所获，没有找到一个精灵，叹了口气，和上次一样的结果啊，有点不甘心。

他拿出了背着的包裹，里面有一个金色铃铛，使用此物，他可以呼唤精灵，对于搜寻很有帮助，但也会因此惹到一些精灵的清净，不到一定的地步，他不想轻易使用。

但他又不甘心，便开始运炁，呼唤起来。

“叮铃铃~”

……

“你踏马的摇好了没有？”

狄岩呸了一声，没好气道，瞅着眼前的一个神棍。

王大脑袋旁边还有两个异人，一个竟还是个神棍。

巫觋之术狄岩他也是知道的，没想到这次真的遇见了，还是第一次见到这玩意儿，一时间狄岩起了丝兴趣，便在此看着这神棍用此术法。

不得不说，这施法的前摇，也太长了。要不是狄岩等着他，不知道弄死他多少次了。这样来看的话，自己的招式在度上来说，也算是好的了。

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