第15章（第1页）

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沂人爱金黄色，喜爱黄金首饰，还喜欢桂、菊这两种花，取其富贵长寿的寓意。国内服饰崇尚立领，因为觉得立领很威严。国内还盛行男风，有历史原因，也有不愿意霍霍女子所以去霍霍男子的实际原因。

沂人有女性崇拜，女性的社会地位与男性相当，甚至要高于男性。在沂国境内，一个男的如果无缘无故去欺负一个女人，他不仅会被民众们暴揍，还会被官府治罪，像家暴那种严重的情况还会被砍头，罪名是不守男德。

“沂”左三点水是沂人对于水资源的渴求（原本的沂地境内水源较少，后来吞并的玖地境内水源多），右“斤”同“金”，代指沂人金色毛发的特点。

沂语和我们这个世界所说的普通话一样，就是说话喜欢用气音，语调婉转勾人，有一股沂人自己察觉不出来的媚劲儿。

2【燕人：纵横万里不羡仙。】

开国君主为盛熙和（男性君主），东洲历史上死的最快的一个开国君主，刚定国还没三个月就被刺客给暗杀了，死后弟弟盛熙平继位，成了半个傀儡皇帝。

这是一个创造力强到令人发指的人种，各种天工科技文化等方面遥遥领先于东洲的其他人种。普遍地坚信人定胜天，信仰神仙只是为了增添一些生活情趣。舞乐兴盛，不觉得歌舞轻贱，上到王公贵族，下到贫民百姓，都会唱会跳，锅碗瓢盆都能当乐器用。

黑发黄肤，也有些是白肤。燕人的男女体型差距是最大的，是人为选择出来的结果。与沂国完全相反的是，燕人中的女性没有什么权力，她们身形纤细而瘦小，在生产上能做的事很少，受到的压迫也重。不过燕人女性中不乏有小小身躯大大能量的佼佼者，在东洲历史上绽放出的光芒一点也不逊色于燕人男性。

燕国疆域辽阔，分为朔北、西疆、西南、江南、东土、中原六大区域，都城“京城”在中原东北地区。一个大区是一种风俗，且各地方言差别极大。是个好客的热情国家，好客大燕欢迎您（什么啊）。

燕人是华服上国，衣饰种类繁多，以红、玄二色为上上乘。国内的繁文缛节极多，诗词歌赋兴盛，盛产文人。这个国家内有许多大男子主义的人，男权重，男女之间的矛盾比较大。

“燕”有“衔泥筑巢”之意，为了时时刻刻提醒人民们祖上立国的不易，且燕人的发色如燕羽，燕子又有吉祥之意。

燕语如歌，婉转动听。六大区域各有自己的方言，各有各的特点：朔北粗犷，西疆低柔，西南放朗，江南温软，东土憨厚，中原华贵。其中以中原京畿地区的“京语”为官方语言。

3【玖人：水墨江山中的寂然孤峰。】

崇尚武力和杀伐的一个人种。玖国都城为“大都”，开国君主为庞掠苍（男性君主，是个对鬼神很虔诚的大好人，但是子孙后代不知道为什么全长歪了）。

玖人的体型高大是人为选择的，因为玖人好武善战，崇尚高大威猛的身躯，无论男女。玖人黑发白肤，普遍紫眸，喜黑色，喜欢耳饰，每个玖人的耳朵上都有耳洞。

玖国是个盛产武将的国家，武学发展极为超前，对于各类武器的锻造也很厉害，与能工巧匠极多的大燕在武器锻造方面不相上下。许多江湖中闻名遐迩的孤高大侠都是玖人。

玖人的祖传性格较为内敛，人与人之间的疏离感比较重，一家人之间总是跟陌生人一样。男权也重，男人与男人之间有很明显的鄙视链，父子能处成仇人。母亲与孩子关系相对较好，但无论是男孩还是女孩，都不太懂得如何与母亲相处。

玖地位于东洲大陆的南方，是个四季如春的好地方，山川如墨，十分有诗意，可惜玖人大多不会欣赏，也没有什么赞美家乡的诗歌流传到千年之后。后来人对于古时玖地的所有认知，都出于燕人或沂人所书的传籍中。

“玖”原意为“像玉石的浅黑色石头”，开国君主庞掠苍想要提醒每个玖人要谦逊，不要自视甚高觉得自己这块破石头是块好玉，不过后来几乎没有人记得有这么一重意思了。

绝对的阶级压迫、贫富差距、奴隶制度与统治者的堕落，使得原本强盛的玖国最终走向了灭亡，民众们不愿意再侍奉玖国皇帝为主，转而投效沂国。

玖语就同玖国这个国家的基调一样，冷漠，疏离感强，其他人种的人们对于说玖语的人都比较敬而远之——会觉得说玖语的人其实并不想和自己讲话。

4【狼蛮人：雪水哺育出的草原鹰狼。】

“狼蛮”是一个位于东洲大陆最北方雪山下大草原的游牧民族，经常被别族称为“蛮人”，有很多部族，不算是一个国家，更像是一个由小部落集合成的联合大部落，部落内部阶级关系如同狼群，所以被称为“狼蛮”。

灰发棕肤是这个民族的显著特征，狼蛮人无论男女都极为高大健壮，是东洲中体型最大的那一类人，像是四肢发达的野兽。他们喜欢用动物的皮毛做衣服，善于骑射，喜爱银饰，崇尚自然的力量，喜欢用自然事物来夸人，比如夸健壮的男人为“狼”，夸健壮的女人为“雌鹰”，夸漂亮的姑娘为“花”，夸一个人的声音好听地像流水一样。

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