第51章 传承创新与时俱进十五天涯芳草（第1页）
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现实和意外究竟是怎么的安排的，有些秩序却不一定就是适合排队讲究点儿先来后到、按部就班的。有些看起来的天作之合比较般配的一对儿却总是走不到一块儿去；有些并没有被看好的婚姻却能天长地久恩恩爱爱伉俪情深良缘。
做为被坊间小道消息津津乐道的市艺术学校升格成立新的艺术职业学院的当事单位始终不够清晰保持着低调，就像是曾经有过等呼声最高的滨海市升格成立新的直辖市一说、并且还煞有其事地设想如果滨海市升格成立新的直辖市了，就在这里的这座城市的展构想引起瞩目总是令人向往……也许就在这里的市艺术学校升格于成立新的直辖市一说会不会就是源于此呢？
有那么一阵风似的小道消息津津乐道就这样刮过去了！这样的消息对于自己追求的给予市艺术学校来说说大也不小，说小也不大，可是影响却不小！闻风慕名而来求学深造的学术访问的就在他们之间也是引起一阵儿骚动！一切等着到了真相大白于光天化日之下，历经官方权威确认，真实面对也是自身实力的另一种展示。通过传播平台和传播者有意无意中又是做了一次广告！
这当然不会就像是有些民办学校还需要通过频频通过媒体做广告，这与国有公办直属传统体制内事业编制也是优越感“酒香不怕巷子深”“皇帝的女儿不愁嫁”相比更不容易被认可！这就在这张扬个性全面展的现在，就在这里的全面提升素质的基础上张扬个性。这样的展也是自身的创新，自然就会赢得市场的青睐……来自兄弟院校内外竞争压力和后起之秀以及民办学校的崛起也不能疏忽，老革命遇到了新问题的情况也是不断地生。这也让决策者经受住了一次又一次的考验……
非主流意识就在这里的思想界占用很大比例，狗肉上不了宴席却也那滋补。大年三十的晚上的兔子，有也过年没有也过年！鸡肋效应从某种意义上的存在影响了人们的锐意进取精神，逐步成为了改革展稳定的阻力。说是保守也有自己的思想追求，说是激进也有自己的稳健进取。消极被动等待中总有心不甘，锐意进取精神中难免消极被动。
可是这眼下的情形却让他徐学波自己一个人也是陷入深深地旋涡中不得不而为之随波逐流上下沉浮感觉上的漂泊不定的日子让他自己一个人也是在哪里也扎不下根儿！因此也就在这里没有机会成为主流群体之一，从此以后要么留在家乡娶妻生子安心过日子好好地展自己，找点儿事做成为小范围之内的相对主流；要么出去寻找更大范围机会展自己一个人也是出去寻找比较适合自己的事儿做安居乐业留下来娶妻生子定居在这里的第二故乡。就这样在事业和家庭中展自己助燃薪火相传擦亮那夜空中最亮的星点亮星星之火……
第十一篇：我在仰望，月亮之上……
活着的意义就在于除了一种生存和本能，还有各自相对独立和协作展。展的内容有培养团结交流和有效沟通，还有个人成长和团体进步。
11——31。日子就这样在这里的有的时候过得不咸不淡，呆在家里的徐学波他自己一个人也是因为向往外面……这日子过得也是没有滋味儿！与此同时也是他徐明涛自己一个人也是正在这里的外面羡慕着自己的小伙伴儿徐学波他们还在自己的家里。思想的彼此碰撞就这样表现在你来我往的书信中，哥俩儿就在这里的言语中也就多了几分割舍和隔阂……
徐学波他自己一个人也是仍还是在坚持要出去寻找机会……
他徐明涛自己一个人也是坚持着自己的羡慕：还是在自己的家里好呀！
粜粮食的时候，还在家里的他徐学波自己一个人也是眼珠子瞪得恨不得全把这粮食苞米小麦还有花生给揉碎塞进这欲望里……他的父母在这里的旁边互相递眼神儿：可要看住了这粜粮食的钱啊！
过了后晌徐学波的母亲运用自己在那小学里学得珠算知识把这算盘拨拉得声音很响！粜粮食的钱也是守着他徐学波数了能有“六百四十遍（徐父语）”！粜粮食的钱一共是三千三百五十七块八毛钱，她自己一个人也是边数还在边看着自己的儿子，口水儿吐沫沾在手上拈着钱，边拈着钱边把手指头儿放在嘴里抿一下！这在庄稼人的眼里是再平常不过得动作，看在他徐学波自己一个人的眼里却不怎么舒服……
他徐学波自己一个人也是每天吃过她做得饭，又想到就在小的时候会不会也是自己先放在自己的嘴里咀嚼上一会儿，然后再用手指头儿从嘴里抠出来抿在自己孩子的嘴里。就是用这数过钱的手。那个时候的日子也不知道究竟是怎么过来的？看起来这不懂事儿还真是隐瞒了不少东西和丢了多少时光，也曾屏蔽了许多曾经地意识成为记忆剔除后的空白“自己一个人也是那时候怎么就没有这么多的熊毛病！”
走出这片印象地界6地，就这样搁浅了自己的亲情。水系才有搁浅，舟行才叫航行。活着的旅游目的地名胜故地，故去的消逝的光芒仅剩残缺的只能是叫做遗迹故城。其实这人生最理想地旅游目的地就是自己的故乡了！导游是自己的经历，游客是现在的自己过来回访过往匆匆的身边的人和过去等自己。就这样隔空喊话与自己的心灵对话……
现了一个自己的灵感就这样成就了一个作者，每一个作者也是需要走出去的又能回得来的。旅行的过程就是从一个相对熟悉地地方去往一个还比较陌生地地方。就像是他徐学波还有一个还是他的小伙伴儿徐明涛。
小伙伴儿之间的关系相处既是现在进行时，又是这里的相遇的呵护过往……彼此之间的陪伴着成长！就在他们这两个人的成长见证地有的时候来的人往往是慕名凭吊过往，让传说中的印象与实地考察进行灵魂上的有效沟通……而不仅仅只是游览这么简单！凭吊过往，游览拓展视野丰富经历。这也就成为了游览拓展真正意义上的存在，似乎这才是旅游目的地全部内容真实意义。
功能的转业比如原来的核心政治功能到改朝换代如今仅仅只是残存在历史印象和对历史的怀念而保留收藏成为历史文物比如御用玉玺和旅游怀古追思圣地。比如故宫博物院、长安古城等。而他徐学波和徐明涛他们共同的家乡的遗迹就是那玉泉山河北崖山上的祖坟茔地了！
就在这里的玉泉河的北岸有一座丘陵被命名为玉泉山，由于其主要功能往往就会成为家里的亲情溯源且行且珍惜的敬仰圣地。不管走到哪里总会不由自主地紧挨着自己一个人也是回忆，想家的时候也会向往就在这里的自己的心里驻足学问叩拜。就是他徐学波自己一个人也是外出干活儿总是张望着那里）也有自己家里的土地。
村子里东南的徐氏家族祠堂已经不复存在了，就是连遗址都还没能保留住！每逢过年的时候这里也就成为了祭祖的最后一站，带着对祖先的追思和“迎接”回家仪式感完成了这一年中最后一站的责任。
祠堂遗址也就是村小学附近的一部分，记忆中的亲情纪念除了在这里的学习时光，剩余的就是每年过年的时候“请”先祖回家过年的最后一站了。曾几何时“请”得家影，又叫家堂。从其外表看是一幅图表，从上到下的方格中记载着敬仰着高高在上端坐的徐氏高祖公、高祖婆。据说是兄妹俩衍生了就在这里的以前冯埠自然村为中心（不光是以他徐学波自己的角度）以及周边村落里的徐氏子子孙孙。
其中难以磨灭的缺憾就是曾经拥有的过山西洪洞县大槐树集体意识记忆，被迁徙过程中的迷茫走失也是出现了那么一段空白。直到现在成为了给予那段空白的保留，几乎是每一个村落里的大槐树仍还在诉说着一代又一代人的过往，搀扶着那段空白的日子保留从古至今饮水思源创新与时俱进的适应着新的岁月。这也是每一个家族高祖公、高祖婆繁衍生息这许许多多的枝枝节节子子孙孙，方格中规规矩矩恭恭敬敬书写着先辈名讳就这样传承续写着……
由于家堂（有的地方也叫“家影”）平时多是需要卷起收藏家中，等着到了春节期间“请”出来。于是也就被尊称为“家堂轴子”，每年过年“请”出来悬挂家中或者是有的还给专门另辟“祠堂（或者是影屋）”。有这庭院式拜年的情景延续着先祖的期望“多子多孙多福”枝节繁茂“忠厚传家久，诗书继世长”。这也就是过年的重要性的象征性的意义内容存在。
11——32。“走的时候，去给恁的爷爷奶奶上上坟……咱这家里的还没有出去过闯外的人哩！”“……”某些仪式感寄托着自己的未来，而对于他徐学波自己一个人也是被忽略，疏淡了这种仪式感寄托着的意义。他们这一代人早就把这种传承仪式感看做是走走过程走走形式！这也让有些老人家自己自己一个人也是所担忧的……
母亲吃完了饭这天并没有像外出那样着急拾掇下去，父亲在这里的旁边捅了他徐学波一下，“什么？”他一愣！“……你想着出去俺也是不再拦挡着！俺光是说不让你自己出去，你也不依！还落埋怨这当老的耽误了你的前程……”
他徐学波自己一个人也是一时还没有反应过来，“他自己要不想出去了看看不行我就出去找点儿活儿干干！”母亲看了他的父亲一眼，并没有再说什么！只见她自己下了炕把这炕桌上的吃饭碗筷盘子一一往下拿。他徐学波自己赶紧跟着下了炕帮着往下拾掇。
信是在今天的晌午收到的！徐明涛他在信中详细告诉他乘车路线。直到这个时候他徐学波自己一个人也是后知后觉回过味儿自己将要去得地方是天津。
一开始削尖了脑袋就要往外走，尽管就在这里的闯荡遭遇到诸多非议，有的羡慕有的嫉妒有的恨有的褒扬有的鄙夷，但是并没有妨碍人们那追求诗和远方的向往脚步。可是自己一旦就要动身了，他徐学波自己一个人也是却又说不出什么滋味儿来……既有对未来的憧憬，又要面对即将别离的难以割舍！怎么以前自己的种种不是一下子就给放大了！对自己父母的点点滴滴里面竟然还多了不少亏欠！面对现在的感恩，他徐学波自己一个人也是感到了无地自容！自己一个人也是怎么长大的？一旦意识到了这一点儿他这才明白自己将要告别那个一直呆在家里的那个自己了。
郝琳、简洁、包依娜她们现在怎么样了！于浩和包依娜她们这些日子里总是聚在一起，就在这一天他们来到了河滨区人民广场上。已经又有多少日子没有过来了，于浩他自己一个人也是感到了感慨万千……突然他看到了两个熟悉地身影，咦？那不是她叶帆和程林吗？只见他们身穿国安制服正在那里执勤什么活动，也不知道他们有没有现他？
就在这里的这个时候她包依娜走了过来，“你自己一个人正在这里看什么？”“……”她顺着他的目光看过去，突然就想起来了什么？这一天阳光明媚风和日丽可是就在他于浩的心里却是雾霭弥漫……她包依娜是否意识到今后的日子出路在哪里？面对每一个人生命中的缺憾，每一个人总是需要自己能想方设法去弥补……
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