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羽蛇神？纪风涯的心扑扑直跳，不由得倒抽了一口冷气。
羽蛇神，又名库库尔坎（kuku1net），是玛雅人和中美洲阿兹特克人共同的主神。在玛雅人心目中，羽蛇神是带来雨季的神袛，与播种、收获、五谷丰登密切相关。根据托尔特克人的传说，羽蛇神是一位雨神，是蛇与鸟的结合体。而对阿兹特克人来说，它是风神，是学识之神。同时，羽蛇神代表一种善良的力量，它是一位温文尔雅、具有同情心的神。中美洲各民族普遍信奉羽蛇神。
许多方面都体现出来，羽蛇神在玛雅文化中占据极高的地位。例如，古典时期，玛雅"真人"所持的权杖，一端为精致的小人形，中间为小人的一条腿化作的蛇身，另一端为蛇头。到了后古典时期，出现了多种变形，但基本形态完全变了，成为上部羽扇形，中间蛇身，下部蛇头的羽蛇神形象。
羽蛇神与雨季同来，而雨季又与玛雅人种植玉米的时间重合，因而羽蛇神又成为玛雅农人最为崇敬的神袛。在现今留存的最大的玛雅古城，奇岑－伊扎中，有一座以羽蛇神库库尔坎命名的金字塔。在金字塔的北面两底角雕有两个蛇头，每年春分、秋分两天，太阳落山时，可以看到蛇头投射在地上的影子与许多个三角形连套在一起，成为一条动感很强的飞蛇，象征着在这两天羽蛇神降临和飞升，据说，只有这两天里才能看到这一奇景。因此，如今它已成为墨西哥的一个著名旅游景点。而在当年，玛雅人可以借助这种将天文学与建筑工艺精湛地融合为一体的直观景致，准确把握农时，与此同时，也准确把握崇拜羽蛇神的时机。
十六、镜子里的羽蛇神（4）
纪风涯久久地凝视着画上的羽蛇神像，心中的迷雾越来越浓。很明显，油画中立镜里映出的雕像，无论是造型、色彩、神韵，都与近代墨西哥丛林中现的一尊羽蛇神雕塑极其类似，以此推断，它应该同属于玛雅文明的产物。
然而，16世纪初的地球，仍是一个孤立的世界。当时，在欧洲大6，几乎没有人知道遥远的大洋彼岸，幽深的丛林中，曾存在过一种辉煌灿烂的文明。直到1839年美国人约翰·斯蒂芬斯在洪都拉斯的热带丛林中次现玛雅古文明遗址后，世界各国考古人员在中美的丛林和荒原上相继现了一百七十多处被弃的玛雅古代城市遗迹，从此玛雅文明才真正走进世人的眼帘。
那么，生活在16世纪初欧洲大6的女魔术师乌丝提雅，又是从何处得到这尊来自玛雅文明的羽蛇神雕像？莫非这个神秘的女子便是从丛林深处走出的玛雅人？
在古代世界文明史上，玛雅文明仿佛从天而降，在最为辉煌繁盛之际，又戛然而止。哥伦布现美洲大6之前，这个伟大而神秘的民族，早已集体失踪。他们灿烂辉煌的文明也突然中断，给世界留下了一个巨大的问号。
纪风涯心中喜忧参半，如他所料，这个案子正朝着一个令人无法想象的方向展。
三个惊人相似的神秘女子；古怪的蛇形伤口；诡异莫明的血琥珀；汶颂拉元帅遗失的记忆中的奇异景象；传说中的蓝凤凰、泪百合；而现在牵涉进来的玛雅文明，本身便是一个历经千年的未解之谜。
对了！蛇形伤口！羽蛇神！金字塔！玛雅文明！纪风涯忽然想到了什么，飞奔下楼去，跑进书房。
清香四溢的桂花茶还冒着袅袅热气，细碎的金色花瓣沉入杯底。台灯依旧亮着，橘黄色的灯光轻轻抚摸着桌面上平放着的地图。
地图绘制极其简易，只勾勒出各国的大概轮廓，标出了一些国家的重要城市。其中，有十三个城市，标上了红色的骷髅头。
地图右下角是一抹妖娆的血色，组成一个诡秘的图案，依稀可辨其中一串模糊的数字:1973o924。
两天前第一次见到这张地图时，右小角那块不显眼的红色墨水并未引起纪风涯的注意，而此时此刻，那个诡秘的图案，却令他兴奋不已！
它的轮廓，竟与刚才见到的玛雅羽蛇神雕塑相差无几！
忽然之间，一个奇异的想法在纪风涯的脑海里飞快地闪过。或许，那地图上的红色骷髅，代表的并非危险和死亡，而是闻名世界的玛雅水晶头骨！
玛雅水晶头骨距今至少有上千年历史，但它的制造工艺却足以让现代科技汗颜。它以高硬度水晶为原料，依照一个女人的头颅雕琢而成，大小如同真人头骨，内外结构都与人的颅骨骨骼构造完全相符，下骸骨可以活动。它没有留下任何使用工具的痕迹，据猜测可能是经过至少三百年的不断打磨而成。
据不少目睹者称，水晶头颅会不时改变颜色，或者蒙上一层薄雾，而他们在水晶头颅里看到了祭祀的场景，闻到了一种令人难以捉摸的香气，听到了奇怪的叮当声。当激光射中头盖骨的鼻孔时，头颅便会立即放出炫目的光芒；凝视它，人的脉搏顷刻加快，胳膊和腿部肌肉变得紧张，眼睛里仿佛受到一种神秘力量的挤压。
玛雅世代流传的传说中提到：一只水晶头颅就代表一颗有生命居住的行星，只要找到十三个相同的水晶头颅，将它们放在一起，在地球文明达到极致的时候，那十三个玛雅水晶头颅就可以开口说话，就可以歌颂玛雅的历史，还可以说出人类过去和未来的秘密。遗憾的是，现在十三个水晶头颅虽已全部现世，但它们说话的时刻却还没有到来。
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