第9章 爷爷希望你永远也用不到它(第1页)
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除了信纸,信封里还带着一本小册子,也就是白山行留给白社的人情账。
账本不大也不厚,刚好一只手能拿下。
“行走江湖,人情冷暖,自知自明……只是……爷爷希望你永远也不要用到它。”
翻开扉页,上面断断续续的写着几句,白社沉默不语。
按照刚才信里所说,白山行作为把戏人,早年闯荡大江南北,平生交友无数,三教九流都有,但可称的上朋友的,却也不多,只二十余人。
而结仇也不是没有,白鸮梁挺这个纯粹的恶人自不必说,这家伙要多变态有多变态,不过好在早已死去,也没有什么传承,自然不必担心。
但另外两个,白社就不得不小心了,薛琪其实就是薛幡的师傅,薛幡是他收养的孤儿。
所谓“担幡买水”,就是治丧时的一个仪式,“担幡”是孝子扛着招魂幡为逝者引魂,“买水”是孝子手执一钵沿街痛哭,行至有埠头的地方即拿小钱扔入河中,然后用钵装水,回家为于遗体旁上下擦三次以洁净亡灵。
而薛琪的手段则接近于巫觋,炼制尸油,擦拭招魂幡,使阴魂寄宿于招魂幡中,也是一种御灵的手段。
至于王蔼,就更不必说了,王家作为异人界四大家族,传承千年,白社除非脑子坏了才会主动去挑衅对方。
就算不提势力,王蔼本人的修为也是很恐怖的,众所周知,一人之下的世界里,除了一些少壮功夫,其他的基本上都是越老越强,而王蔼的两门手段更是如此,拘灵遣将和神涂,这都是要时间积累的,因此王蔼这个老不死的东西到底有多强,白社可不敢去估计。
不过,白山行平生结仇也就这几个了,毕竟沿街卖艺吃的是百家饭,要想吃百家饭,那就得有好人缘。
因此人情账上关于仇家的也就只有寥寥几页,剩下的基本都是一些能靠得住的朋友。
只不过时节不居,转眼间,老友零落,一本人情账,多是北邙客。
一道一道的红笔勾画与一串一串的年月数字,直到最后一页,白社从桌上的笔筒里抽出一支笔,摸索着在本子壳上写到:
2o15年9月17日,白山行,不肖子孙白社
白社将本子合上,脑子里开始想着小本子上的内容,这本子既然叫做“人情账”、“冷暖册”,那自然不是没有道理的。
白山行也确确实实的在这里面教了白社许多东西,“真传一句话”,这在哪里都是真心话。
对于普通人来说,人情世故尚且难以割舍,需要尽力维持,这本质上是一种抱团取暖,是为了避免自己被孤立。
而对于处于绝对数量劣势的异人来说,这种现象就更明显了。
异人异人,自然是有异于常人,因此在生活中也难免产生一种格格不入的感觉,处处充满着“孤立感”,因此异人之间的抱团取暖的意识也要远高于常人,人情来往也更加隐秘和牢固。
当然,这也是白社融入异人界的一块敲门砖。
在冷暖册上,白行山的几位至交,如今只有6瑾尚且在世,其他都已经逝去。
济世堂王子仲为九大国医圣手,前几年在津门仙逝,白社也有所耳闻。
而剩下三位,秘画窦汝昌早在甲申之乱就已经剖心自证,小茅山李青峰不知所踪,湘西柳城则在好些年前就已经驾鹤西归了。
无论是白社想要了解自己的眼睛情况,还是想要去了解异人界的现状,6家都是一个好去处。
先,白社如果想要去看看自己的“眼疾”,那自然要选择杏林中人。
不过,相比于济世堂,6家虽然专业程度可能不及对方,但有两个优点。
第一,王子仲王老爷子如今已经仙逝,而6瑾6老爷子尚且在世,老一辈的直接交情还在。
第二,6家的门路更广,如果白社想要了解异人界,那门徒散于各地的6家自然是选。
白社对自身的问题还是有点数的,这眼睛很明显与神之眼也有点关系,所以白社并没有奢求能治好眼睛。
白社这次远行,更多的是希望能够去多了解一些异人的世界,还有就是温迪之前的那句“答案藏在旅途中”。
具体是什么意思,白社并不清楚,但仅从字面意思理解,白社也有必要出去走走。
除了信纸,信封里还带着一本小册子,也就是白山行留给白社的人情账。
账本不大也不厚,刚好一只手能拿下。
“行走江湖,人情冷暖,自知自明……只是……爷爷希望你永远也不要用到它。”
翻开扉页,上面断断续续的写着几句,白社沉默不语。
按照刚才信里所说,白山行作为把戏人,早年闯荡大江南北,平生交友无数,三教九流都有,但可称的上朋友的,却也不多,只二十余人。
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