第71章 自古以来（第3页）

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“四夷本就羡慕我天朝文化，很多人都巴不得认我们当祖宗，只是以前我们不屑于要他们罢了。”

“现在咱们主动承认他们是华夏支脉，他们只会高兴。”

“当大多数人都以华夏子孙自居的时候，少数不同意的就会成为异类。”

“到时不用大明出兵，只需陛下一道诏令，周围列国就会将其分而食之。”

这种文化上的绝对优势，也是他敢谋划民族大融合的最大资本。

等欧洲蝗虫的势力踏入亚洲，这种文化上的优势将大大削弱，最终不复存在。

到那个时候，各国甚至会提出‘去华夏化’，从而谋求文化独立。

朱元璋大笑道：“哈哈，这就是大势，也是我如此在意法统的原因。”

朱标恍然大悟：“原来如此，我明白了。”

朱元璋再次对陈景恪说道：“继续说，后面呢？”

陈景恪一口气将剩下的部分，全部道出：

“大禹治水亦到过南方，一部分河工留在当地镇守江河……”

“每次改朝换代，皆有华夏子民到南方避难……”

“始皇帝南征、晋室南渡、宋室南渡……”

“非只南方，东、西、北皆是如此。”

“商末箕子去辽东避难建立朝鲜。”

“后箕子朝鲜分裂为辽东诸部，现在的高丽就是箕子之后。”

“秦朝时期徐福率寻仙舰队抵达东瀛，始有倭国。”

陈景恪的着眼点不只是亚洲，连美洲和澳洲都进行了布局。

比如还有一些商人逃到了更北方，从此失去了联系。

这里就是为将来登6美洲做准备，印第安人就是商人后裔。

澳洲那边是俚僚人沿着南洋诸岛，一点点迁徙过去的。

陈景恪可不是一味瞎编，他深知七分真三分假的原理，编的东西都有真实史书做参考。

比如《史记》，简直就是最佳的参考资料。

司马迁不仅称华夏人为炎黄子孙，也将西南夷、匈奴、朝鲜说成是炎黄子孙。

‘匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥，居于北蛮，随畜牧而转移。’

这可是史记中的原文，只需略微改动几个字，就能将整个亚洲都变成华夏子民。

谁要是反对就去找司马迁争辩，别找我。

关于永嘉之乱，他给出的评价是：祸起萧墙，支脉欲主乾坤。

对朱元璋最重视的元朝，他给出定性为：庶出而主天下。

并盛赞朱元璋驱逐蒙元建立大明是：主脉重掌天地，社稷重归正统。

对此，朱元璋自然是非常高兴的。

你元朝就是小娘养的支脉，咱大明才是华夏正朔。

陈景恪知道自己的这套逻辑有很多漏洞。

可那又怎么样？

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