第61章 此时的我依旧没能道破虚空（第2页）
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在不着相的状态中着相；不异而易；重新查找到其世间“互为变通”的道理；当然，这里我们稍稍的使用了一点小心思；但也一定要清楚“变通”和“显应”这两者之间的深刻关系。
而既然是于“空无中的变通·应变而来的有”；稍稍地去使用这样一种“变·变通”的描述；我们可以于“空无的这种一炁·炁态”中，得到“变出（阳）和变进（阴）”两种模式。
看不见的用“炁（阳、本源、源流）”，看得见的用“气（雾气、水汽、云气）”；此二者同，出而易其名；
那么，如果处于变出的阳中；则其大概率都会有消耗完的一天；就好像我们的太阳；但也显然是会有整个宇宙在帮其又填充进的一种“能量”供给，变进给它，提供能源，才能恒久地挥出来；
所以，我们才会讲孤阴不生，独阳不长；
有变出，就会有变进；有变进，就会有变出；阴中有阳，阳中有阴；变进有可能积，变出有可能耗；就看我们是处于行将就木“变进”的部分多一些，石头（阴）；还是“变出”的部分多一些，人体（阳），火焰（阳）；
因为都是“无”；而只有“无间不断”地处在“阴阳相生”的“变通”阶段时，才能够顺利地变现出“有物”的情况；
如此，我们也就知道了，世间的所有事物都是处于“阴阳相生”的“一炁（气）”状态中，为“一气所化”，可以去“法阴阳”，得知事物的“位”；即，相比之间，我们身体里的气是阳，表皮为阴；土豆、干姜的里为阳，皮为阴；吃苹果，削皮和不削皮也是会有细微差异的；不查阅资料的说，或许苹果皮更被人体所需一些。
而如果，能够一直保持住这种“变通的变化”情况，着相地说，长久地存在下去，也不是没有可能；而更重点的是，我们应该如何去做；这是理论级，如何使之成为能够可持续展、不生不灭的长久应用级。
修性以命，体蓄真常；行气不结，应虚不积；得在清静，贵在自然；
其不着万物为之清，不留万物为之静；可是怎么样才能不着万物，怎么样才能不留万物；抛弃所有吗？听不到鸟叫和集市的嘈杂就能够净吗？
不是；
如何让身体“虚通不积·不留染结杂·能退纳体之物·少着汲恶·少生变质的竭水之物，其土金·运化巡通的处鲜方式”才是肤白貌美长久活力的变化之道。
其体内任何事物的生成变化都离不开‘水’，如果水的流通性强了，那就是会像“溪”一样，所到之处的细胞、筋肉群才会更有活力；如果不适量运动，人体的组织也是会在地球一定纬度的重力情况下，形成蜂蜜沉淀的结晶状态；这是物质和我们人体“受阴难逆”的一个沉降过程；所以，致虚极，虚，虚通，起码是得稍微活动起来；否则劣币是会有可能驱逐良币，在这样的一片市场中。
如果水流通性差，会因为这种沉闷而产生“闷湿”，那么这种“闷湿”所滋生的湿气环境，影响情志，于健康的人，影响大肠的行气和功能；而大肠的健康，排便，是判断病和人体内科健康性非常重要的一项指标；
大肠的强弱、代谢，可以看出这个人的身体健康以及活力的情况；甚至于肝肾的调理，都得先激活这些宣泄性的官脏才行；否则肝肾既不能藏进，又难以向外供给，不能够变通，就只能够听天由命。
如果无湿，甚至于人体器官、细胞也不在去变温润，不足以运化，就无法保证生命形态的继续。
其生命是能量体，“能量是变化”；
但其只有达到“循环往复的往来性变化”才能够被我们所加以利用；就好像汽车的动机；一定是要能够重复这种周期的“上下、左右或前后、环形等等一来一回的往复·往复活塞”往返性才可以在得以输出的同时，去运用；
不管是爆炸、是转轮，还是可移动的磁悬浮，必须是要具有“往来般的交互”性，才能够“展现·支撑”出我们所看到的那样一种特殊现象。
即，这些现象，都是需要一种“周期性的快交互”在其中作用，才可以稳定的呈现出某种状态。
也就是说，如果我们看到一种“能量”哪怕是物质现象，也都是会有某种“周期性的交互”在其中作用。
圆中窥道；其大道兮，无如而常，环善无端；圆道周流，循环往复；
这是非常重要的一层物理信息；以其对这方面了解越深，能够在不着相中加以着相，则会对世界了解越深，甚至于可以阐述出“物质”的形成过程；即，我们在这个“实相无相”的物质世界中，其“物质”是如何生成的；如何从彻彻底底的“无”和不存在当中，无中生有；
很玄妙，但如果能够实现，在科技上，成为宇宙中最华丽的文明体也不是没有可能。
因为先我们的“精神”是要去和“道”相互契合；知道“道”以及其中的规律是如何运作的，即，我们的自然宇宙是如何生成的，没有这方面的一层“知（智）·识”，依靠研究和现现象，运用现象，成为现象文明中的佼佼者，一辈子当然也可以生活地很香甜，但大概还都是具有一定差距；
浮生若梦，而如何才能够让梦“无有而有”地长久下去，才是论道的关键。
不单是精神，而就连技术恐怕也很难脱出来；我们基本只能够在现有物质的基础上，对其更加深入的理解、转化和运用，却不能够变现出物质；
因为只有当我们能够去像自然一样“运化·周期性的·生成物质”时，才能够使得这片“梦境”浮现出来；甚至于做到让这些“周期性”达到一种稳定、可持续展的循环地步。
为什么自然界可以孕育出这么多种的事物情况，为什么人为的技术不能够达到，缺少恒星级能源供给吗；那么恒星级能源又是如何生成的。
因其“物质”是可以提供“能量”的；而持续这种往复性的变化，是能量可以为用的一个关键所在；因其稳定的“周期往复性”将是会形成某种特定现象级事物的关键所在；
即，稳定的往复变化，所产生出的这种“输出”特征，是能够“导流”出一种状态，其这种“状态”可以被我们视作一种新的现，是这样一种新鲜事物成形的标志；例如各种各样的电子产品。
即，为什么“自然”可以孕育出这么多的生物、物质，它究竟有着什么样的一种“道理”在其中。
而只有当我们对这个世界事物本身的情况了解越深时，其能够加以运用和维护的程度也会越深；因为这就是“道”。
其宇宙中的第一缕尘埃“物质”究竟来自哪里；
在中才能弘道，沐土才能成娇；“沐土成娇”其无论怎么看都像是一项十分重要的环节；可我们如果连宇宙中的第一粒尘埃的出处都弄不清楚的话，又如何繁衍出更多事物的多样性呢。
尤可见，其这宇宙中的第一粒尘微是有多么珍贵；因为是会成为我们目前广大的可见世界生成的重要原因。
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