第42章 镇上有新人（第1页）

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高氏家族就这样定居在了桃源镇，其实他们也知道这样做会给桃源镇添很大的麻烦，但是却也不觉得有什么不好意思的。

孙悟刚问怎么这些人被接收之后就变得这么随意，一点也不拘谨？明明镇上的人都不太爱搭理他们！

乔小狼说道现代人跟东洋人学的，看见彼此，不管是不是熟悉都互相打招呼。可是你遇见了流氓，早上还对你打招呼的人也会视而不见！

这都是要人学习“非洲草原动物”这样的教育思路造成的。

两匹斑马，刚才还在一起玩，狮子来了，吃掉一匹斑马的时候，另一匹斑马也不会帮助被吃掉的斑马。

孙悟刚说这太可怕了。

乔小狼说桃源镇的情况则不一样，镇上的人不爱搭理闯江湖的高氏一族，可是既然已经接纳了他们，就不会不管他们。

其实镇上的人承担了很大风险，像高氏一族这样的情况，今天在世界上已经没有太多地方肯收留他们了。

孙悟刚问可是我看也没费多大力，他们不是才提出来，大家就都接纳他们了吗？

乔小狼说因为桃源镇是娘娘家，高氏一族是忠良之后，只要没有什么作奸犯科的行为，桃源镇是不可以不接纳他们的。否则的话，以后连自家的孩子都没法教育了。

不过也只是收留他们在镇上，没能让他们进村子里住。桃源镇的核心机密还是在五个村子当中，镇子上原本也是有百年前加入桃源镇的外围成员的。

孙悟刚问高氏一族不也是很古老的家族吗？不是也有一些家族的核心机密吗？难道不能取长补短吗？

芈月姬说桃源镇什么也不缺，放在古代教育小皇帝都够用了。本来就是传承了娘娘家的家学。

至于高氏一族，他们的传承早就断了，要不然也不至于摆烂耍马戏了。

古代大家族的知识，随便拿出来一两样清朝以前的知识，那都是那些所谓“诺贝尔奖”获奖的学术研究，根本无法相提并论的。

孙悟刚的表情不自觉地流露出了一丝不屑，在他看来，肯定油埃塞的科技比大夏国山沟沟里的科技水平高。

芈月姬说诺贝尔奖要么是错的，要么是非常粗浅的，那些所谓科学家其实都是演员。比如爱因斯坦吧，他在大学的那个女朋友反而是有真才实学的，不过那个女人被爱因斯坦pua了，仅仅是被利用的工具和牺牲品罢了！

几天后，孙悟刚在镇子的边缘处看到了高氏一族。这个时候，他们已经搭建起了简易的棚子。

每家都开荒了“深田”，生活上看来是准备“自给自足”了。

民主地区都是禁止“深田”的，只允许“薄田”，甚至禁止人们知道什么是“深田”。如果是暴力征服一个地区，“民主人士”会声称“深田”属于巫术，谁采用这种生产方式，那么下场就是当做女巫烧死。

如果是偷偷的窃取权利，民主人士会偷偷制造鼠疫，然后借口鼠疫的缘故，破坏掉“深田”这种最古老的生产行为。

孙悟刚也是来到桃源镇才见到真正的“深田”的，简单来说就是“饲养家鼠”。

家鼠吃草就可以，或许有些品种吃别的，但是核心逻辑还是要就地取材。

家鼠可以作为猪和鸡等牲畜的饲料，因此只要能长草的地方，就可以饲养老鼠，再用老鼠喂猪和喂鸡。

桃源镇的科技水平其实比外面高很多，却不会对外出售任何高科技产品。因为桃源镇也需要从外面采购物资，因此会向桃源镇之外出售大量的猪皮。

这些猪皮，都是桃源镇用老鼠做饲料，喂养出来的生猪。

小燕子见到了孙悟刚，对他说只要我们肯干，靠我们勤劳的双手，日子很快就会富起来的！

孙悟刚问最开始的这些，猪，鸡，还有老鼠是谁给你们的？

小燕子说镇上的人啊。我们要是从镇外面带老鼠进来，真的带着鼠疫病菌可怎么办？

镇上的老鼠都是养了上千年的，鸡和猪也是千年来一直吃煮熟的老鼠肉的。

我们高氏一族，就是厌倦了漂泊的生活，希望归隐田园。虽然我们还不能住进村子里，但是能住进桃源镇就已经心满意足了。

孙悟刚毕竟在油埃塞国长大，忍不住问小燕子在外面闯荡，增长见识难道不好吗？

其实你们的马戏表演很不错，或许我可以帮助你们到油埃塞国去，那里的人会喜欢你们的表演的。当然，你们需要包装一下你们的节目……

小燕子摇头说道我们早就厌倦了外面大生活了。一切社会规则都是食人族建立的，而且食人族并不是建立固定不变的规则，而是建立了一个在不断改变着的规则。

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