第4章 五氏（第1页）
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五氏，是指史前文明时期五个伟大人物，据中国历史大系表?记载:他们分别是指:有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏、轩辕氏?。他们的功绩和贡献是为人类创造了诸如:建屋取火、部落婚嫁、百草五谷、豢养家禽、种地稼穑等一系列最基本的生存、生活条件，使人类能够得以生存繁衍，结束了只靠住山洞、摘树果、吃生食的恶劣原始社会生存状态。这里特别要强调的是人类知道了“火“的用处，就跟其它所有的动物，永远分道扬镳。
上列中国伟大的人类祖先，一切为人民生活所做的准备全部完成了，中国神话时代到此为止。人类从此成为主宰世界和创造新世界的先锋。
五氏诠释
《后汉书李云传》:“得其人则五氏来备。“李贤注:“《史记》曰:庶征，曰雨、曰阳、曰燠、曰风、曰寒。五者来备，各以其叙，庶草繁庑。“
上列中国伟大的人类祖先，在住、火、婚、药、谷、畜、稼等一切为人民生活所做的准备全部完成了，神话时代到此为止。
史前时代相继出现的五个更为具体伟大人物:有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏、轩辕氏。
“五氏“为人们生活提供了全部的基础设备和生存常识。也就是“建屋取火、人文初祖、部落婚嫁、百草五谷、种地稼穑等等一切为人民生活所做的准备全部完成了，神话时代到此为止。
史前文明祖先
经过史前时代人类祖先的努力，世界已有长足的进步，但人们的生活仍很困难。最初只会爬到树上摘吃果实，后来从摘食阶段进步到渔猎阶段，但对于捉到的鱼虾和小动物，也只能生吞活剥，跟野兽没有分别。大家本都住在山洞里，后来人多洞少，实在挤不下而终于被挤出山洞的人，只好向平原展。平原无法抵御突然而来的野兽和风雨的袭击，而且包括山洞里的人在内，大家又都无法抵御因寒冷和生食所引起的疾病，结果引起大量死亡。
伟大的各种祖先人物，应运而生。就在史前时代，出现下列五氏。
一、有巢氏
二、燧人氏
三、伏羲氏
四、神农氏
五、轩辕氏
最先出现的是有巢氏，有巢氏别称“有巢或巢“，号“大巢氏“。位列五氏之，华夏族人。祖籍在今巢湖流域;建立古巢国，中国上古时期部落领。居住在今安徽省巢湖市一带，后迁徙至山西省吕梁市兴县石楼山一带。有学者认为有巢氏出生地在苍梧;也有史学家和学者认为有巢氏的生籍在山东、四川、内蒙古、云南等地。据中国历史大系表记载，有巢氏生活在旧石器时代早期，开创了巢居文明。史传有巢氏是人类原始巢居的明者、巢居文明的开拓者。《鉴略。三皇纪》记载:“构木为巢室袭叶为衣裳“等，都是从人类文明启蒙的角度来概括的，意味着有巢氏为人类文明的领航者。有巢氏的传说在先秦古籍即有记载，其中代表如:《庄子盗跖》记载:“且吾闻之，古者禽兽多而人少，于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。“《韩非子五蠹》记载:“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。“着名历史学家吕振羽在《中国历史讲稿》中指出:“到了有巢氏，我们的祖先才开始和动物区别开来……从此就开始了人类历史。“据中国历史大系表记载:有巢氏位列五氏之;因此，有巢氏被誉为华夏“第一人文始祖“。
第二位燧人氏他把天上最大的一个秘密泄漏给人类，那就是“火“。火无所不在，但没有人知道如何才能得到它。燧人氏教人从木头里把它钻出来。人类有了火，就跟其他所有的动物，永远分道扬镳。其他动物始终不会用火，而人们却因之改吃熟的东西，生活方式呈现划时代的突破。
第三位伏羲氏他似乎比他前面的两位老前辈还要法力无边。他教人如何用火烹饪，从此人们享受到香喷喷的饮食，这是艺术的萌芽;他又进一步创造阴阳八卦，后来被用来占卜;又设立官员，管理人民，官员身上都画着一条龙，表示他们的高贵身份;又明乐器;又教导男女固定他们的配偶;又制定夫妇制度，必须经过结婚仪式才可以生孩子，以使下一代得到父母很好的教养;又制造渔网，教导水滨的居民们捕鱼;又教导人们挖掘陷阱，捕捉活的动物，训练它们作为家畜，又教导人们种植桑树养蚕，抽丝纺织。
第四位神农氏神农氏撰写了一本巨书，定名《本草》，在这部人类最早的着作上，他详细记载各种药物的性能。此书一直流传到二十世纪，是中国医学上最崇高最权威的经典。神农氏把一些可作为食用的若干植物，分别定名为“小麦“、“稻米“、“高粱“、“玉蜀黍“等，教人种植;又教人把若干性情驯顺的野兽，豢养到家里，就是我们所称的“狗“、“马“、“牛“、“猪“的始祖。中国农业社会，在这位伟大神只的领导下完成。
第五位轩辕氏:古华夏部落联盟领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之。被尊为中华“人文初祖“。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊[1]，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏“。史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、作《黄帝内经》等。
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