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第5章 有巢氏(第1页)

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有巢氏,简称“有巢“或“巢“,号“大巢氏“,华夏族人,位列五氏之,被誉为华夏“第一人文始祖“。中国上古时期部落领,建立古巢国。出生在安徽省巢湖流域,后迁徙至山西省石楼山一带,有学者认为有巢氏出生在苍梧,立河南舞阳。也有史学家认为有巢氏生活在山东、四川、内蒙古、云南、湖南等地。

据中国历史大系表记载,有巢氏生活在旧石器时代早期,开创了巢居文明。有巢氏在《史记三皇本纪》《庄子盗跖》《韩非子五蠹》《先秦史》《太平御览》《康熙字典》《中国通史简编》《辞海》等古今众多史学、文学、学术专着中均有记载。

史传有巢氏是人类原始巢居的明者、巢居文明的开拓者。有巢氏开创巢居文明的伟大功绩,对中华文明以及人类文明的展,都具有积极和深远影响。《鉴略。三皇纪》记载:“构木为巢室袭叶为衣裳“等,都是从人类文明启蒙的角度来概括的,意味着有巢氏为人类文明的领航者。

《中国历史讲稿》指出:“到了有巢氏,我们的祖先才开始和动物区别开来…从此就开始了人类历史。“;据中国历史大系表记载:有巢氏位列五氏之;因此,有巢氏被誉为华夏“第一人文始祖“。

基本信息:

本名:有巢氏

别名:有巢或巢

号:大巢氏

所处时代:旧石器时代早期

民族族群:华夏族

出生地:安徽省巢湖市一带

出生日期:旧石器时代早期

主要作品:构木为巢

主要成就:建造房屋、袭叶为衣、食果为粮、明土葬、族外通婚等

地位:中国上古时期部落领

所处文化层:丁村人文化时期

史料记载:庄子盗跖、韩非子五蠹、礼记。礼运、通志、太平御览、辞海等

文化遗址:凌家滩遗址、河姆渡遗址

人物经历:

人物起源

有巢氏,简称“有巢“或“巢“,号“大巢氏“,中国远古时期部落联盟领之一。据中国历史大系表记载:有巢氏位列五氏之,被尊奉为中华民族的人文始祖。

顾名思义,“有巢“就是人们要有地方住。而有巢氏教人们不再住在地面洞穴中,在树上用枝叶建造出简陋的蓬盖作为示范,这就是原始的房屋了,至少可以躲避野兽和洪水。筑巢为室,华夏先民得以安居一处,家园的梦想终成现实。最早的巢居又称为“树上居“,后来才延伸到了平地上形成房屋。

有巢氏率领子民在哪里筑巢为室,这是一个怎样的国度等等;在中外史籍中,可见详细记载如:《遁甲开山图》记载:“有巢氏王天下百余代。“《中国史稿地图集》载:“

上古之世,古人居无定所,饱受禽兽蛇虺荼毒。有圣人教民巢居,既可挡风遮雨,又能躲避禽兽,古人欣喜无比,拥其为王,号“有巢氏“。从有巢氏朴素的名号看来,其已不是高高在上的神只,而是一位创造人类历史的平民英雄。有巢氏代表着人类从原始穴居展到建造房屋的阶段,是人类文明进步的一个标志。

《中国通史》将“中国境内的原始人“明确划分为四个时代,有巢氏时代是为第一个时代。

《中国绘画史》:“相传有巢氏,绘轮圜螺旋,或系一种绳墨?然推其形象,已略存绘画之意味。。。。。。。实为吾国绘画之雏形。“《中国绘画史》把中国画起源追溯到有巢氏“绘轮圜螺旋“。

筑巢而居

《路史》载:“昔载上世,人固多难,有圣人者,教之巢居,冬则营窟,夏则居巢。未有火化,搏兽而食,凿井而饮。桧秸以为蓐,以辟其难。而人说之,使王天下,号曰有巢氏。

木处巅,风生燥,颠伤、燥夭。于是有圣人焉,教之编槿,而卢缉藋,而扉塓涂翳,以违其高卑之患;而违风雨以其革有巢之化。故,亦号有巢氏。驾六龙,从日月,是曰古皇。龟龙效,图书畀,于是文成而天下治。

其为政也,授而弗恶,予而弗取,故天下之民皈仁焉。其及末也,有礼臣而贵,仕之专而不享。欲削之权,惧而生变,有巢氏遂亡。居于瓕及盘领。后有巢氏。巢父友许繇、樊竖。繇居沛泽,其道日光,尧朝焉,而逭之。父适闻之,洗耳于频。竖方饮其牛,乃欧而还。“

《墨子。辞过》《淮南子。修务训》《白虎通。三纳六纪》表明:构木为巢,栖息于树,是可作为时代标志的“事业成就“。“巢居“是合乎情理的人类文明进程,在战国时代“穴居“、“巢居“时代的观念极为普遍。《史记吴太伯世家》:吴王阖闾六年,公元前5o9年,吴军曾大败楚军,“取楚之居巢而还“《博物志》《五方人民》载:唐宋前文献有“南越巢居,北朔穴居,避寒暑也。“

《中国“家与国“起源探析》:“在华夏诸氏族中,只有有巢氏是可梳理推断清楚,有源、有根、有据的家与氏族部落起源与延续的一个氏族。“即中国最初的“家与国“的起源。

建立巢国

起初,人类穴居野处,常受野兽侵害,有巢氏教民众构木为巢,以避野兽,从此人民才由穴居到巢居。《庄子。盗跖》:“古者禽兽多而人民少,于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗,暮栖木上,故命之曰有巢氏之民。“;《太平御览》引《项峻始学篇》:“上古穴处,有圣人教之巢居,号大巢氏。“《博物志。杂说上》:“昔有巢氏有臣而贵,任之专国主断,已而夺之。臣怒而生变,有巢以亡。“

人们非常感激这位明巢居的人,便推选他为部落领,尊称他为有巢氏。有巢氏被推选为部落领后,为大家办了许多好事,名声很快传遍中华大地。各部落的人都认为他德高望重,有圣王的才能,一致推选他为部落联盟领,也就是部落联盟总部的大酋长。

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