西夏建国（第1页）
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北宋朝廷上大臣们你来我往互相攻击的同时，遥远的西北党项族再度崛起，景佑五年十月，当年党项族武装分子头目李继迁的孙子李元昊，在灵州兴庆府（今宁夏银川市）登基称帝，国号大夏，改年号天授礼法延祚。
我真忍不住吐槽一句，李元昊没文化是不是身边的谋士也没文化，这都什么垃圾年号，宋朝搞得四字年号就已经够中二的了，西夏直接用六字年号，要不为啥大家都嘲讽西夏是落后生产力呢，年号就落后，国家肯定也先进不起来。
话虽这么说，但西夏这个国家能建立起了着实不容易。
回到真宗朝景德年间，李继迁死后，儿子李德明继承了王位。李德明年少时期跟着李继迁东征西战，过着艰苦卓绝的创业生活，随着战功的积累，也逐渐稳定了继承人的地位。但也是因为多年战争，让李德明深知自己部族实力有限，如果还是像父亲一样与大国为敌终日打仗只会掏空家底死路一条。
李德明即位后，提出治国基本方针，依辽和宋。同时向辽宋两国称臣，接受两国封号，稳定住部族南、北、东三个方面的局势，集中优势力量向西展壮大自己。
***曾经说过，打仗需要集中优势兵力消灭敌人有生力量，其实简单一句话需要两个关键步骤，第一步是把优势兵力集中起来，第二步才是消灭敌人的有生力量。李德明已经做好了第一步，稳住辽宋两个大国，三面安全，集中优势兵力向一面展。
展之前先报仇，杀父之仇不共戴天，景德元年六月，李德明安排自己心腹部下假意投降潘罗支，之后自己佯装小股部队攻打六谷部族，潘罗支听说之后没有重视，率领百余名骑兵前去救援，结果李德明心腹趁着潘罗支在途中无大军接应的机会杀了潘罗支，李德明趁机攻打六谷部落，夺得西凉府（今甘肃武威市）。
消灭潘罗支之后，从景德三年到天圣六年，整整二十二年时间李德明没有主动起过大规模战争，仅仅是派军向西打打秋风，其他时间全部用来展国内生产和对辽宋两国打太极拳。
天圣六年，西夏国内生产已经恢复元气，钱粮充足，李德明准备开始实现他的西拓计划。五月，夏军出攻打甘州（今甘肃张掖），部队主将是李德明儿子李元昊。
李元昊生于咸平六年，得益于父亲李德明的休养生息国策，自小受到良好教育熟读经史子集，尤其酷爱研读兵书，对各类军事战略战术了然于胸。
一般来说，生于安乐，没上过战场且熟读兵书的人，往往打仗都不行，比如纸上谈兵的赵括和高梁河车神赵光义。但李元昊完全就不是这种类型，他属于天才类型，战争就刻在他的基因里，只需要一场战斗把基因激出来就够了。
果然，年仅二十五岁的李元昊率军长途奔袭，砍瓜切菜一样拿下了甘州，甘州回鹘可汗连夜逃亡。
明道元年李德明病逝，李元昊继夏王位。李德明给李元昊留下的是一个国泰民安兵强马壮的政权，李元昊决定在父亲的基础上再接再厉领导党项更进一步，建立独立国家。
建国称帝需要资本，而当时西夏的势力范围仍然略小，面对辽宋两个大国，如果没有足够的国土纵深恐怕连一次讨伐都撑不住。西面的甘州回鹘已经被西夏占领，李元昊把眼光投向了西南面的河湟吐蕃。
甘州回鹘主要盘踞在甘肃中部，而河湟吐蕃主要控制着青海东北部。明道元年，李元昊动进攻，占领了河湟吐蕃的猫牛城（今青海大通县），景佑二年，李元昊又兵进攻青唐城，青唐城是河湟吐蕃的大本营，长期以来也是丝绸之路的一个重要集散点，是当时青藏高原上最繁华的城市。
丢掉青唐城，河湟吐蕃部族等于失去了故土，所以河湟吐蕃在青唐城坚决抵抗，李元昊没占着便宜只好退兵。第二年河湟吐蕃生内乱，部族衰弱，无力再与夏军抗衡，李元昊派兵6续拿下了瓜州、沙州、肃州等河西走廊上的各个城市，至此，整个核心走廊全部被西夏所控制。
在猥琐育的同时，辽宋两国相继给李元昊送来了敕书，辽朝按照旧例册封李元昊为西夏王，宋朝按照旧例册封李元昊为西平王。李元昊对两国的册封完全不感兴趣，宋使来册封时宣读圣旨，李元昊不跪不拜一副强硬作风，册封结束后召集群臣感慨，先王当年何必受这样的册封，我们国家如此强大，绝不应该臣服于他国之下。
李元昊不知道这是他爹给他留下来的基业吗？李元昊太知道了，但他还是要表这番言论，他要挑起民意掌控舆论，为登基造势。
当然，建立国家可绝不是简单的表一番言论就能建立起来的，为了激起民众最强烈的民族主义爱国精神，李元昊下令，从文化上彻底改革，建立起党项族特色的大夏国新文化。
第一条是党项族统统改姓，改回原来老党项族的姓氏，李元昊同志身先士卒做出表率动作，不再用汉姓，给自己改成了党项姓“嵬名”，又给自己改了名字“曩霄”，连起来就是嵬名曩霄，鉴于这个名字实在过于拗口还难辨认，以后我还叫他李元昊大家知道就行。
你改没问题，你原来是什么你还改回去什么，李元昊他们一家可是有党项姓的，党项原始鲜卑族一支部落，李元昊的祖上拓跋思恭在唐朝那也是响当当的一号人物，你现在不改回拓跋却改成一个读都不好读的姓氏这算什么，党项族过去的历史不传承了？
改完姓氏，李元昊又接着颁布第二条改革：衣冠改革。规定普通老百姓只能穿青绿色的衣服，而朝中大臣根据品级高低依次也有对应的穿戴搭配和颜色颜色，不能乱穿。
改革衣冠的同时还有饰，李元昊下达秃令，秃令规定剃光头上中间部分头，两侧和后部留，所有国人三天之内必须完成剃，否则格杀勿论，堪称西夏版“留头不留，留不留头”。
在古代封建社会上草原民族常常都有“髡”的习惯，早期的鲜卑、契丹、室韦包括后来的蒙古都有这个习惯，草原民族民风彪悍，也许是蓄不利于卫生，也许是特殊的审美习惯，各个民族的髡形式也各不相同。今天如果到宁夏历史博物馆还有丰富详实的西夏国文化介绍，包括狂炫酷拽吊炸天的西夏型，说实话，没什么美感。
再接下来就是绝对的重头戏了，李元昊下令借鉴汉字和契丹大字，创造党项民族新文字，经过西夏学术大家野利仁荣一通研究整理，制作出十二卷西夏文字典籍。西夏文字颁布之后李元昊下令，此后所有国家大事全部由西夏文记录，国家开科取士、诏令布等所有正式场合通用文字也全部采用西夏文。
西夏文分别借鉴了汉字和契丹大字，也出现了汉字和契丹大字同样的问题，那就是推广起来非常困难，汉字我们都熟的，繁体字难写，抛开港台地区不说，就算让我们现代人去写繁体字也是不好上手，否则也不会有建国初期的汉字简化运动。契丹大字就更不用说了，笔画多结构复杂，后来为了方便民众学习使用不得不再创造出一种表音文字契丹小字与契丹大字同时使用，就像日语里平假名+片假名一样，这才慢慢的应用推广起来。
西夏文借鉴的这俩复杂文字的结果就是自己成了更加变态级的复杂，在民间普及程度并不好。由于西夏境内当时有大量汉人居住，平时语言文字还是以汉语为主，为了方便国民掌握西夏文和国际交流，后来西夏专门组织学者编纂了翻译典籍《番汉合时掌中珠》，像双语字典一样专门介绍西夏文与汉字之间的对应关系。
插句后话，西夏灭亡之后，国家所有文化典籍被蒙古人毁之一炬，西夏文成为死亡文字，导致后世出土的所有西夏文物、图书全部无法解读。清朝末年，俄国人科兹洛夫在我国内蒙古额济纳旗黑水城遗址盗墓时现了一部完整的《番汉合时掌中珠》，当即盗走，后经辗转，这部国宝被藏于俄国圣彼得堡东方研究所。
改革开放后，经过国家外事部门和文物工作者艰苦的谈判，俄方终于同意我们派专业人员到圣彼得堡东方研究所借阅并翻拍黑水城出土文献。由于当时还没有成熟的电子扫描仪器和数码相机，上海古籍出版社安排了两名工作人员携带着笨重的传统相机、胶卷、显影定影药水等器材来到圣彼得堡，从1993年开始，一直到2ooo年才完成全部国宝的翻拍、整理工作。上海古籍出版社也在这几年中66续续出版了《俄藏黑水城文献》，一共十四册，包含整套完整的《番汉合时掌中珠》和其他重要的古典文献。
我在京东上看了下，每一册的定价大概在一千五百块左右，书籍红底黑边，侧面鎏金字体非常考究，经典美观的封面设计即使过了二十多年仍然让人眼前一亮，漂亮的图书里面包藏着我们国家悠远绵长的美丽文化，让人喜欢得不得了。
相比起来现在一些小年轻动辄去买偶像纪念册收藏、动漫人物特摄收藏、某个电影Ip限量版手办收藏这些个割韭菜行为，我倒是觉得搞一套《俄藏黑水城文献》回来收藏更有性价比，全套下来不过万把块钱，这么划算的宝藏图书买来收藏，岂不美滋滋？
《番汉合时掌中珠》的回归让西夏文起死回生，不少地区至今甚至还有西夏文的应用，比如宁夏省的票防伪就使用了西夏文的“宁夏国税”字样，国税定制字体，不法分子想造假都造不来。
创制完文字之后，李元昊又召集学者制定了符合西夏国情的音乐、祭祀、占卜等礼仪制度。忙前忙后这么一大串，景佑五年十月十一日，李元昊正式登基称帝。
李元昊称帝了，北宋朝臣上下一阵懵，这不对啊，以前这孩子他爹李德明一直都是大宋的好臣子，怎么到了儿子这里说反就反了呢？朝廷上下经过慎重商量制定了三项措施：削爵位、停互市、边境张贴榜文取元昊级者赏万金。
没什么卵用，民族意识一旦觉醒，不痛不痒的打压只会激起更大的反抗精神。
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