二十六(第2页)
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“现在的粮食就够吃了。”
嬴政有些茫然:“战事频繁,不应增加战力么?之前的马具就很好。”
马具图纸的事情,赵维桢可没告诉过小嬴政。
她飞快地瞥了一眼随行的蒙
毅,应该是他说的。
“谁说改进农具不能提升战力的?”赵维桢笑着反问。
嬴政眨了眨眼:“夫人教我。”
赵维桢蹲下()身,与嬴政平视。
“耕战、耕战,二者并列,足以证明农耕与战事同样重要。《商君书》言:国之所以兴者,农战也。”赵维桢一开口就刹不住车:“很简单的道理,粮食越多,能养活的人就越多,打起仗来,国家的兵力也就越多。”
而且,就算放在二十一世纪,也不敢说没有粮食危机。
粮食产量放在任何时代都是个巨大的问题。
“粮食多了,国家的赋税就会增加;人吃饱了,就可以去染布,去盖房子,去发展畜牧业。所以啊,生产力是很重要的。”赵维桢振振有词。
“生产力?”嬴政问。
“呃……”
不小心又说了一个现代词汇。
嬴政不等赵维桢解释,自行开动脑筋:“是指生产的能力?”
赵维桢不禁汗颜。
小嬴政还不到五岁,已经会问出许多赵维桢难以回答的问题了。
再过几年,她还真的未必能继续教导他。
“你可以这么理解。”赵维桢点头:“说到生产的能力,那也是人的能力。所以啊,人才是一切的基础。人吃饱喝足过得好了,才能更好的去建设国家,去奔赴战场。”
说到这儿,站在身后的蒙毅忍不住了。
“夫人。”他小声嘀咕:“这是儒家的说法。”
儒家又怎么了!
先秦时代的儒家,和后
代成为封建阶级统治工具的儒家完全不一样。
反正孔子可从没提及要约束女性,孟子在战国时期还是个著名的“大喷子”。
“那又如何。”赵维桢理直气壮:“我又没在咸阳说儒家,在邯郸说可不犯法。”
蒙毅:“……”
自从上次说完,得到小嬴政的允诺后,赵维桢就进入了债多不愁状态。
反正现在在邯郸,又不是在咸阳!赵国又没有禁百家学说。
赵维桢:“再说了,不知道别家学说讲的什么,怎么能知道其好坏,怎么能比较出法家的能耐?”
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