二十六(第3页)
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而且赵维桢就是有私心,她从一开始就有。
秦律使得秦国从弱小走向强大,成为霸主,最终一统。但成也秦律、败也秦律,就像是之前赵维桢对嬴政说的,一辆隆隆战车推到了终点,人民没力气了,无法再推着秦国这辆战车前行。
可是秦律严苛,不准人民休息,那该怎么办?
自然要造反。
秦国后期,各地闹农民起义,就是这个道理。
所以到了汉朝,初期讲究“休养生息”,流行道家的黄老之术。后又有董仲舒“推明孔氏,抑黜百家”,而这所谓的“孔氏”思想里,却也把法家、道家以及五行家的内容包容在内。
正因思想变革,极大程度上缓和了农民与地主阶级之间的矛盾,使得汉朝江山连延数百年。
赵维桢讲儒家,暗搓搓塞私货,也是希望小嬴政能早日想通这点,日后能意识到问
题,力挽狂澜。
“纵观百家,只有儒家把‘人’看的分外重要。儒生讲仁、恕、诚、孝,要做君子,做个好人。”赵维桢说:“但正因如此,中原各国,虽然礼遇儒家,但从不重用儒家。政公子知道为什么么?”
嬴政闻言,拧起眉头:“说得轻巧,谁不想做个好人?”
赵维桢喜笑颜开:“没错!说的容易,如果有的选,谁愿意去打仗,谁愿意去杀人,谁愿意和人起争端呢?”
迎上蒙毅欲言又止的视线,赵维桢飞速开口。
“要我看啊,儒家的说法,是最好的结果,一个美好的愿望。”
赵维桢说:“却没告诉大家,该如何去前行,才能达到这个好结果。”
嬴政:“那该如何前行?”
赵维桢:“法律法治去约束着人前行呀。”
现在赵维桢多少明白,中学大学的老师教授们,为何人均懂得把扯老远的话题无缝圆回来了。
她巴不得再多说一点、说的再浅显一点,能让小嬴政一下子全部都明白了。
“所以,法家着眼当下,秦律约束现实生活。”赵维桢说:“在七国纷争的时刻,唯独秦国选了法家,着眼现实,所以迅速强大起来,成为一方霸主。”
嬴政认同地点点头:“还是秦律有用。”
说什么结果、愿望,实在是太遥远了。
在四岁的小嬴政看来,他从小就活在危机重重、旁人戒备的环境中。说什么君子,做什么好人,要仁爱友好,
简直难以理喻。
但是——
嬴政不禁看向维桢夫人。
维桢夫人对他很好,既友善、也亲切,孝敬父亲,充满热情。
要说最好的结果,应该是维桢夫人这样的吧?
嬴政转念一想,那也不错。
只是这与他自己的认知就冲突了。
四岁的男孩还无法想出结果,他顿时严肃起来:“要是各家能统一一下就好了。”
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