第74章超形上学导论（第3页）

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他和死神赌博逆》非逆否定

死神便暂时不收了他非逆非死

而他只想打牌，不想死去也不想重生非逆》非正否定

但他赢了很多局，可能会获胜从而重生非正非生

死神总打不赢牌便气急败坏，不打了，也不带走他非正》正否定

最后他啊被死神拒绝，带着永生的诅咒永远地流浪在人间正不死人

当然，语义方阵还可以拓展传统的二元对立视角，举个大多数小说中会涉及的阵营的简化54例子55：

传统二元对立：正-邪56

正：正义的主角团亦正亦邪：随时会跳反，或混沌中立邪：邪恶的大反派

非邪之正：“有正义感”的主角团潜在帮手正又非正、邪又非邪：可能会因某些原因而改变倾向非正之邪：“有邪恶感”的反派潜在帮手

非邪：守法的小市民非正非邪：毫不关心的纯路人非正：不安定因素

扩展：正-邪-非邪-非正

由上可见，叙事因否定而推进到下一个新的状态之中，从而衍生新的可能和趋势，这是叙事内的意义运动。

世界观内的叙事世界之形成

注意：此处的构筑带有笔者十分主观的个人想法，为了逻辑自洽而拓展开来，以回答该体系的本体论问题，无太多参考价值。若想要看更普遍一些的形上学名词与概念的话，可以跳过该节。叙事层与叙事域

叙事层

基金会里的叙事层，即对“故事中的故事”进行分层，可无限细分与嵌套，每一层叙事都是下一层叙事产生的前提。以及，一个叙事层内可平行或者向下包含复数个叙事。

现实中，叙事层narrative1eve1s这一概念，最早由法国结构主义批评家热奈特genette提出。他认为，“叙事讲述的任何事件都处于一个故事层，下面紧接着产生该叙事的叙述行为所处的故事层。”他将叙事大致分为外层叙述（叙述）extra-diegesis和叙述层diegesis81，而叙述层又可以进一步划分为内层叙述（内叙述）intra-diegesis和元叙述（后叙述）meta-diegesis。大致上可以理解为：

（画外音：）

传说在阿拉伯，有个女子为了避免被杀，每天都给国王讲故事。月圆之夜那天，讲了这个故事：

很久很久以前，波斯有个王子，他非常喜欢乔装到街头听说书人的故事……当他听说书人说到：“【故事】”之时，大惊失色。

【说书人叙述的故事】

其中的结构是：

（叙述者）：

叙述：叙述行为生之处，“作者”82所处层次。

内叙述：叙述的叙事，角色所处层次，故事主要生之处。

元叙述（后叙述）：叙事内生二度叙述，二度叙述出更内层的叙事，故事中的故事。

而后，赵先生进一步提出了叙述层次的概念：“高叙述层次的任务是为低一个层次提供叙述者……高层次为低层次提供叙述行为的具体背景。”显然，依据其的说法，叙述层这一概念，可以被简单地理解为：上级叙事-叙述者》叙事-叙事内的叙述者》下级叙事-下级叙述者》……，这就更好地体现了叙事层可无限细分和嵌套的性质。

叙述层次之间，有明显的先后关系。不过在现实中，叙述中的下一层叙述，不但有向下延伸的，还有横向迭进的。横向迭进的叙述之所以产生，是“由于叙述行为总是在被叙述事件之后生的，所以叙述层次越高时间越后，因为高层次为低层次提供叙述行为的具体背景”。例如，你跟别人讲的新闻，已经在你叙述之前生了，尽管这个新闻叙事处于你的叙述之内，但其原型叙事并不由你出。因而赵先生又将元叙述meta-diegesis翻译为“上层叙述”，即前一个叙述层次，其本意是在指出叙述的先后关系83，与基金会注重的领属关系描述不同。

但如此一来，在本文中又容易令人混淆叙事的上下结构和横向结构。所以，本文不把横向迭进的叙事层称为叙事层，而是将其并入叙事域84的概念之中，并用先后次叙事一词，表示叙事层内叙事的横向迭进85；用上下层叙事86一词，表示叙事层的纵向结构；用上级叙事hyperdiegetic和下级叙事hypodiegetic一词，来表示叙事的先后顺序或领属关系87，以统称叙事层的横向迭进和纵向递进88。

在基金会里，横向与纵向叙事勉强可以表示如下：

老三跟老二说老大讲过一个故事89，这个故事讲了：

老三跟老二说老大讲过一个故事9o，这个故事讲了：

老三跟老二说老大讲过一个故事91，这个故事讲了：

老三跟老二说老大讲过一个故事92，这个故事讲了：

……

由上可见，叙事内可以向下继续嵌套复数个叙事，即“故事中的故事”、“故事里的人物讲了个故事”，而后形成叙事层。从某个的叙事层开始，复数个叙事向下不断嵌套复数个叙事，形成层叠结构或者树形的叙事迭代结构，在此不必多谈。

为了便于理解，本文将称最初的叙事为原型叙事，代表被转述的叙事的最初起93。转述叙事独立于原型叙事，甚至可因转述者的因素而与原型叙事产生差异。不过，无论是与原型叙事完全一致的理想叙事，还是转达中出现偏移的异质叙事，它们都属于下层叙事94，来源于同层叙事者对原型叙事的“演绎”，都与原型叙事有所关联。为了表现这一关联，我们在此引用Ve1eafer的叙事域概念，但有所改变。

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